网友：许博渊
湖南省华容县派出所所长罗绍武公开贴出告示，勇敢地挣脱已经产业化的人情网。这条消息实在让人鼓舞，让人情不自禁地为他鼓掌叫好。现在，他正承受着压力，“有部分人不理解他的良苦用心，讽刺挖苦者有之，扬言打击报复者有之”。让我来呐喊几声，给他助助威。
什么事情都不能过分，过了分，本来美好的东西也会变味，变得丑陋。中国人的请客送礼就过了度，就是一种陋习。
9月22日，我在新华网发表的《豪华月饼的经济和文化背景》一文中曾经这样探讨过：“在生产力低下、物质匮乏的阶段，礼品具有物质上相互帮助的性质，一家婚丧嫁娶，亲戚朋友送去一升米，一尾鱼，或一条羊腿。请客吃饭也是如此，原本是对那些吃不饱、吃不好的人的一种帮助。当生产力发展了，社会物质丰富了，这样的帮助就没有意义，礼品就应该演变为象征性的小玩意儿，所谓‘千里送鹅毛，礼轻情义重’。西方的风俗就是将物质帮助和礼品分开的，他们送礼往往送些小巧的、不值钱的东西，或者是一束鲜花，或者是一件小工艺品，送的人洋洋自得，受的人喜出望外。他们在经济上努力保持独立性，各人自己努力，不依赖别人，甚至父母不依赖子女，成年子女不依赖父母，而当别人遇到自己无法解决的困难时，他们又乐于解囊。我们却依然把物质帮助和礼品混在一起，形成了风俗，送礼的人，礼轻了拿不出手，受礼的人，收了不值钱的礼品心里就不痛快。随着人民生活水平的提高，礼品的价值也水涨船高，以至于在许多地方送礼成为家庭沉重的经济负担。归根结蒂，是社会物质不够丰富这一现实在民俗中的反映，而民俗又具有超稳定性。”看来，华容县的市民以及其他许多地方的人所遭遇的，正是这种情况。
这样的人情网也是特定社会的产物。在漫长的人治社会里，法律不保障人民的权利，也不创造公平竞争的环境，各类人办事，或者谋个人发展，都求助于同族、同乡、同窗、道友之类形形色色的关系。《红楼梦》里的贾雨村满腹经纶，却上天无路，一搭上贾府这层关系，就迫不及待地进京，果然如愿。直到现在，关系在我国仍然十分重要，没有关系简直寸步难行，有了关系则可以畅行无阻。关系多而有力的人，办什么事情都游刃有余，即使犯了法也能“摆平”。这样的人往往为人所羡慕，说某人“路子真野”。反之，那些没有关系的人，则什么事情都办不成，到处碰壁，窝窝囊囊，被认为没有能耐，上海话叫做“死蟹一只”。在一切靠关系的社会里，请客送礼是巩固关系网的必要手段。平时没有来往，不想办法巩固关系，事到临头去求人，就尴尬了。所以，改变风俗的前提是，改变产生这种风俗的土壤。
因此，对于罗绍武的行动能产生多大社会影响，能否像一把野火，从此漫山遍野地烧起来，烧掉这种延续几千年的陋风陋俗，不能过于乐观。明摆着的，人情大于法的状况没有得到根本的改变，而且看来不可能在三年五载里得到改变。他妻子不是说，有人“扬言打击报复”吗？怎么打击报复？无非是到时候，该办的事情、能办的事情不给他办就是了。果如此，法律能保障他的合法权益吗？如果不能，则罗绍武就可能屈服，其他起而效法的人也可能屈服。
正因为如此，我们更应该佩服罗绍武的勇敢，更应该为他鼓掌，给他助威，给他造势。如果湖南出现一百个罗绍武，一万个罗绍武，情况就会不一样。如果不仅湖南，其他省市都涌现出一批一批的罗绍武，全国的情况就可能改变。
罗绍武，好样的，坚持住！
