9月中旬，网络上流传着一种说法，即日本某公司将在9月18日这一天推出一款新的数码相机，传递信息者大多义愤填膺。出于新闻从业者的求真精神，笔者打电话到该公司北京总部询问，公关部一位女士认真地告诉笔者，该款数码相机的新品发布仪式已经举行，网上的消息乃是误传，该女士还解释说，他们“很注意这样的问题”。之所以在文章的开头讲述这样一件小事，是为了提供一个话语背景：在9月18日前后，国人的民族主义神经是格外敏感的。
所谓的“盘龙滑落”事件，正是发生在这样的背景下。9月份出版的《国际广告》杂志第48页，刊登了一则名叫“龙篇”的立邦漆广告作品，画面上有一个中国古典式的亭子，亭子的两根立柱上各盘着一条龙，左立柱色彩黯淡，但龙紧紧攀附在柱子上；右立柱色彩鲜亮，龙却跌落在地。在许多大型网站上，这幅广告作品遭到了网友的严厉斥责，人们把它和此前引起广泛争议的“霸道广告”联系在一起，认为这是对中国人民爱国情感的戏弄与亵渎。
以民族主义的眼光看来，“盘龙滑落”的确带有某种耐人寻味的“寓意”。龙是中国的图腾，是民族精神与民族人格的象征物，仅仅由于使用了日本血统的某种油漆，这种象征物就滑落在地上了，难道这不是对民族情感的揶揄和嘲弄吗？从广告的戏剧化程度和隐喻方式看，“盘龙滑落”与“霸道广告”的确如出一辙，即降低一种神圣象征物（龙、狮子）的地位，以衬托某种日本商品（油漆、汽车）的优良性能；从接受角度看，这两幅作品的“刺激性”也不相上下，因而，人们要把这两者放在一起解读也在情理之中。
当然，如果真的把“盘龙滑落”确认为一种刻意的嘲弄，我们就会推出这样一个结论：在广告界存在着一股文化“逆流”，他们对民族尊严怀有恶意，或者他们出于商业目的，刻意迎合日本客户的不良意图，因而他们是败类。这个结论即便是在自认正统的民族主义者看来，恐怕多少也觉得有些夸张。因为，就算真有少数人心怀不轨，但只要稍有理性就能懂得，与强大的爱国主义热情背道而驰，其后果必然是灾难性的，不仅无法迎合所谓的不良意图，恐怕还会给客户带来灾难。误穿“军旗装”的赵薇就是一个很好的例子。有赵薇的覆辙在前，有“霸道广告”的灭顶在后，还有人敢于顶风作案吗？所以，比较合理的解释是，少数广告创意者为了片面追求戏剧性，而妄用了带有深刻文化内涵的象征符号，他们未必是民族主义的对立面和日本右翼分子的代言人，但至少他们缺乏对时代的深刻理解，缺乏对民族历史和文化的总体把握，因而，他们努力创作出来的作品仍然是失败的。
一幅刊登在专业杂志上、并未大规模发布的商业广告之所以引发如此强烈的反感情绪，与民间蕴藏着一股民族主义的洪流有着深刻联系，而民族主义在当代又主要体现为无法愈合的历史创伤，以及这种创伤所沉淀的屈辱感。很多年轻人对国际事务敏感，对地缘政治充满热情和复杂见解，有英雄情结与征服欲，并且隐含着道德排他性和文化敌意。这种共同而强烈的民族情感一再通过轰动性事件表达出来，如保钓、谴责霸道广告、抵制日货、唾骂珠海卖春者等。与此同时，由于日本政界始终未能深刻反省历史罪行，其右翼军国主义又蠢蠢欲动，因而中国民间的反日情绪始终未能退去，民族主义正由一种朴素的情感演变为政治、文化的正面诉求，如要求政府遏制日本谋求常任理事国席位的企图，在使用日本商品的同时又始终对日本文化抱有戒心等。
以历史眼光看，中国民间的民族主义潮流的确有其正当性，从当代国际政治的背景观察，民族主义又被赋予持续的动力，因此，必须对之加以重视。如果说民族主义正在“绑架中国”的说法是言过其实，那么，民族主义对中国的政治、文化、外交正在产生深刻影响，则是确定无疑的事实。清晰地看到这种潮流的强大能量，并努力把它引导到正确的方向，无疑是需要政治智慧的。 (蔡方华)
