德国总理施罗德8月2日应邀参加了华沙起义六十周年的纪念活动。这和6月6日应邀参加诺曼底登陆纪念活动相呼应，标志着德国对二战侵略历史的真诚忏悔，终于得到了欧洲国家的认同。

    但是，当欧洲国家决心翻过60年前那一页黑暗历史时，历史问题却仍然深深困扰着亚洲国家。问题的症结在于，日本对二战历史的态度，要么回避，要么故意模糊，甚至明目张胆地翻案，让人感觉不是滋味。

    同样是二战的侵略国，日德为何会出现这种迥然相反的历史认识态度呢？

    首先是文化的因素。

    日本文化是个复合体，包含了许多从域外吸收的各种文化形式。但是，日本用"有用性来决定文化选择取向"的特性，并没有在日本文化中沉淀起罪恶感文化。美国人类学家本尼迪克特在其经典之作《菊与刀》中，鲜明地提出日本有着极高的"羞耻感"，但却没有"罪恶感"。丧失了"罪恶感"，很难想象会在侵略历史的认识上，会有真正的反思。

    德国却不一样，它的宗教神学界、文艺界和政界，都对二战的纳粹暴行以及当时德国人的沉默作出了深刻的痛思，多数德国人甚至认为对罪恶保持缄默即是共犯。

    其次是特定的历史因素。

    二战日本战败后，美军接管了日本，并开始了对日本的民主化改造。但是，美国出于维护亚洲利益的需要，对日本的战后改造实际上并不彻底，作为战争罪魁祸首的日本天皇并没有被追究战争责任，天皇制也没有被废除。

    德国却不同，尽管战后占领德国的4大盟国之间在政治动机和意识形态方面存在严重分歧，但它们在必须彻底粉碎纳粹国家机器、推行非纳粹化、非军国主义化、民主化等方面则是一致的。

    某种程度上，这种战后特定的历史因素，造成了两国政府和人民对历史认识的不同。

    再次，地缘政治因素。

    德国身处欧洲大陆的心脏，有9个邻国，即丹麦、荷兰、比利时、卢森堡、法国、瑞士、奥地利、捷克和波兰。复杂的地缘现实，使得德国如果不在历史问题上真诚道歉，寻求和解，那它在欧洲将寸步难行，更谈不上要屹立于世界之林。

    但是，日本不同，它是个岛国，四面环海，跟任何国家都没有陆路边界。再加上日本政府长期以来推行"脱亚入欧的政策"，其国内民众对自己的亚洲地理归属感相当淡漠。也正因为如此，日本可以在历史问题的认识上更为我行我素，而不必理会亚洲邻国的指责。

    另外，还有现实的战略考虑。

    日本经过战后几十年的发展，成了世界上仅次于美国的第二大经济体，这使得日本越来越不满足于只做"经济上的巨人，政治上的矮子"。为此，日本提出了实现国家正常化的目标，也就是摆脱二战阴影，在军事力量、国际权利义务等方面和世界上其他普通国家一样，可以自主、自立。日本错误地认为，要实现这个目标，就目前日本所处国际环境来说，回避历史无疑最为有利。

    日本对二战历史的模糊认识，无助于亚洲和平，应该引起亚洲各国的警惕。（作者：肖旭锋）