::暂使金樽空对月::

网友：许博渊

中国人常常表现出二重性格，在物质享受方面，困苦时的刻苦耐劳，可以惊天地而泣鬼神，一旦发达，又可以花天酒地。李白先生的诗说得明白：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

《诗经》里有最早反对奢华的呼声：“岂其食鱼，必河之鲂？”那时候的贵族，池塘里的鲂鱼不吃，因为味道不够鲜美，必得黄河活水里的才吃。土婆鱼是另一类非常鲜美的淡水鱼，苏州叫塘鳢鱼，常常用来招待贵客。但南宋偏安在杭州，半壁江山被金所占领，皇室依然奢侈得可以，只吃它腮帮子上两片豆瓣肉。

我们常常用统治阶级的本性来解释奢侈。但台湾学者柏杨说，中国人做人，不是主子，就是奴才。此话虽非字正腔圆，却也有些道理。在一定的文化气氛中，行为方式是可以随着地位的变化而变化的，穷光蛋得势之后的奢华，往往超过老贵族，这就是暴发户特别引人注目的原因。

毛主席他老人家一定是深知中国人这个脾性的，进城之前，在西柏坡提出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。

令人遗憾的是，现在许多地方的领导干部工作作风既不谦虚，也不谨慎，而且既骄且躁。“大手笔”是他们得意的口头禅，什么都要“大”，结果往往导致大损失。他们总想一锹挖出个金娃娃，作风浮躁，不惜一而再、再而三地付学费。至于吃，四菜一汤的规定从来没有得到过认真执行，不久就被抛到九霄云外去了。许多人，不是少数人，不顾国情、省情、市情和县情，盲目攀比交通工具的豪华高档，甚至有拿扶贫款去买高档轿车的。这些人和只吃黄河鲂鱼和土婆鱼腮帮子肉的帝王贵族是同一类，吃的是人民的血汗，慷的是国家之慨。

“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”重提西柏坡精神，是为了批判剥削阶级腐朽思想。

但是，思想工作不是万能的，必须有制度跟上，双管齐下。必需研究用制度来保证各级领导干部保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风，使那些虚骄浮夸、奢靡腐败的人得到应有的惩戒，令他们不得不暂时放下手中的酒杯，从昏天黑地里走出来，呼吸一下新鲜空气。