马未都恰好在53岁生日之时签售中华书局刚刚出版的《马未都说收藏》。这本书大半天就售出12508册。马未都说：“如果于丹是鸡汤的话，我就是方便面。”

    从1992年四处奔走筹备中国第一个私人博物馆，到1997年观复博物馆对外开放，再到如今杭州、厦门两个分馆的设立，直到近期登上“百家讲坛”，马未都和他的收藏品一样，在众人的惊诧声中一步步走入寻常百姓的视野。

    “我能有现在这样的表述能力，靠的就是当初的文学功底。后来我慢慢发现，文学有时候是耍滑头的，你写小说的时候，这个主角是要死的，可笔锋一转，人又活了。文物不一样，是就是，不是就是不是，没什么讨价还价。”

    马未都爱上文物，“就是好奇”。他说，我们受到的教育是：过去的2000年封建社会，中国人民民不聊生，生活在水深火热之中。所以我看到乾隆时期的碗，心里充满了疑惑——为什么我们用的碗都是白底蓝边，最多也就是镶个金边，那时候为什么连乞丐的碗也这么漂亮？这种好奇促使我不断地去挖掘和探索，渴望知道文物后面的背景和历史成因。

    上世纪70~80年代的文物很便宜，一直经济不虞匮乏的马未都看到心仪的文物就忍不住往家里搬：“我那时候的家具日用品，是能买旧的就绝不买新的。”一路收藏到90年代文物市场公开化，文物价格在炒作下一路攀升时，马未都已经收集了上千件文物。

    “我上百家讲坛不是要普及收藏知识，只是希望大家能关注文化和文化成因。文物的鉴定就是从当时的文化背景和历史成因开始的，了解了当时的社会状况、历史背景，我们每个人都可以成为文物鉴赏家。”

    马未都其实还是个热爱文化、喜欢刨根问底的耿直老头。就在不久前，马未都因为挑出了2008年春节晚会上周杰伦的《青花瓷》中的两处错误而遭到了周杰伦粉丝的围攻。马未都一笑：“这种没有理智的粉丝，在我眼里，存在不存在都一样，无所谓。”

    马未都说：“让这首歌曲更完美只需要改三个字。‘在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸’中的‘汉隶’改成‘小篆’，因为清代乾隆以后，青花瓶底上只写小篆而不写汉隶。还有‘临摹宋体落款时却惦记着你’中的‘宋’改成‘楷’，因为在中国陶瓷史上，宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器。而且，他唱《青花瓷》时，春晚背景上出现的几个青花图片，最后一个是赝品，如果请专家把把关就好了。”

手签书更有收藏价值 马未都盖章签售惹争议(图) 

    近日，马未都携新书《马未都说收藏家具篇》在中关村图书大厦的签售，场面火爆。随后有读者在其博客和百度贴吧里表示，马未都盖章签售的方式有点取巧，让人遗憾。

    当天马未都“签售”7160本，但与当年于丹手签到天黑不同，马未都不签名，只盖章，速度提高不少。但这样的方式却让部分读者觉得遗憾。在马未都的百度贴吧里，有读者说，马未都给他“盖了个现代章，愚弄了收藏爱好者”。这位读者表示，签字售书可以少签，但不应不签。在马未都的博客上，也有读者对盖章的做法表示遗憾，称亲笔的签名可以给书带来生命。当天排队的读者中有不少是收藏爱好者，他们认为手签的书更有收藏价值。（赵明宇 来源：北京娱乐信报）

    30年前后文物命运大对比:马未都的收藏传奇

    在《百家讲坛》这个文化红人的大熔炉里，通过马未都，文物的身份在蒸蒸日上的拍卖高价上又多了一种从遥远的历史款款而来的雍容。马未都的文物收藏似乎成了他的慧眼和对文物持严肃态度的凿实物证，不到30年，他收集到了在常态下需几代人慢慢淘选的收藏量，其数量和质量不仅撑得起《百家讲坛》的系列讲座，还撑起了一个博物馆。

    讲座是否热播，衡量的方法之一是看是否有衍生的图书出版。马未都的讲座手稿《马未都说收藏·家具篇》已经由中华书局出版，并有事先张扬开来的现场签售活动。签售活动之前，也就是大规模的新书宣传之前，已经开始加印。显然，在“盛世收藏”的热潮中，马未都俨然收藏界传奇人物一位。

     马未都澄清"骗紫檀案子" 回应"马扎说"质疑

    “我不是知名度低的人。为出名而出名没意思，但又不能怕出名而不去做事情。”

    “我不介意别人说我是草根藏家，草根不就是平民吗？肯定不是贵族，不仅我不是贵族，中国就没贵族这回事。”

    “我一点不傻，一点不天真，我肯定很滑，我对事物的反应是敏感的，我会躲过很多话题。”

    收藏名家马未都3月22日将正式推出自己登上《百家讲坛》后的附带“产品”——新书《马未都说收藏·家具篇》。昨天，记者在他的私人博物馆观复博物馆与马先生面对面接触。马未都回应了关于“马扎说”的质疑，澄清了“骗人紫檀案子”的事件。

    《百家讲坛》说收藏 马未都为什么受热捧?

     马未都用文物佐证历史观点，顺手拿出例证表述，作得通俗灵活。譬如所举晚明时期江千里的螺钿、时大彬的紫砂、黄应光的版刻、方于鲁的制墨、陆子冈的玉牌、张鸣岐的手炉这些用个人名字来命名产品，未曾受到应有保护，全无资本主义萌芽时期的品牌意识，致使创造文化和艺术不能得到有效保护，未能实现品牌的资产效应：“这就是那道李约瑟难题，为什么资本主义未在中国诞生的一个基础原因：中国人不大注重无形的东西，不注重个人创造。而资本主义的一个特征就是注重个人创造，要把个人无形的东西变成有形的资产，这才能使资本主义迅速发展起来。”此论很有道理，也很可玩味。毕竟直到今天我们才开始意识到知识产权之重要，虽竭力保护却结果仍不能尽如人意。此观点经由文物表述，可称马先生的学识特色，也算文物收藏的“鬼谷下山”吧。

     <百家讲坛>上马未都新解<静夜思>遭受质疑

    “床前明月光，疑是地上霜”，这可以说是每个人最为熟悉的唐诗了。但是，恰恰就是这样一首人人皆知的唐诗，却在近日引发争议和质疑。“床前明月光”中的“床”不是睡觉的床而是马扎（北方可折叠小板凳）!1月2日，第一位登上《百家讲坛》的收藏家马未都在讲座中抛出其独特的观点后，引起外界一片哗然 ，1月6日湖南娱乐频道总监张华立在博客中公开批驳马未都。而马未都昨日接受记者采访时表示，他并不会急于对外界的反驳做出回应，真正的文化是不用噱头也能吸引观众的。

    <百家讲坛>谈古论今 马未都用收藏触摸历史

    2008年第一缕阳光，温暖而淡然，一如马未都先生那充满神采而又儒雅、淡定的表情。2008新年开篇的央视《百家讲坛》上，他谈古论今，旁征博引，诙谐、自如，带观众领略古典文化艺术的无穷魅力。

    紫檀座椅、青瓷大罐、丹青书卷、青铜方鼎——古玩，负载着民族历史纵横几千年文化的沉积与生命的轮回，那缜密的纹理渗透着遥远的生活气息，那泛着斑驳的铜锈记载了岁月的沧桑，用手抚摸，你可以感觉到一丝温润的人文气息——那是血脉相连的无法割舍，那是老祖宗的文化刻在骨子里的记忆。 

     《百家讲坛》又推"新人" 马未都新年讲"收藏"

    面对国内一浪高过一浪的收藏热，新年之际，《百家讲坛》趁势推出了“马未都说收藏”系列讲座，邀请著名收藏家马未都走上荧屏，与广大观众一同分享他的收藏心得。

    据悉，“马未都说收藏”将分为三个单元，共44讲，包括家具10讲、陶瓷24讲和杂项10讲，2008年1月1日起，开始在央视10套《百家讲坛》栏目中播出。这也是马未都将他30年来的研究成果首次公诸于世。与以往不同的是，“马未都说收藏”将突破旧有模式，不再重复人们耳熟能详的历史故事，而是以学者的视角，透过藏品的表象，探究其所处年代的人文和社会背景，阐述传统文化对我们的先人，包括我们现代人的生活所产生的深远影响。同时，为了提升讲座的趣味性和实用性，马未都将会在讲座中破译文物密码，从而修正前人的谬误，为收藏爱好者提供收藏箴言。