羚羊造型阿蒙神

    砂岩，高60厘米，宽 110厘米

    新王国，第十八王朝，阿蒙霍特普三世（公元前1390-前1352年）泰伯，穆特（Mut）女神庙康苏（Khonsu）神殿德罗维迪（1824年）收藏

    这个头像属于一个大型羚羊造型的阿蒙（Amon）神像，原雕像上的头顶上还有一个太阳盘和进攻状的眼镜蛇，两者都是太阳神拉的象征, 它们与泰伯(Tebe)强大的阿蒙神联合在一起，形成了阿蒙—拉神。雕像源自康苏（Khonsu）神殿，这座神殿位于泰伯（Tebe）为穆特（Mut）女神修建的神庙的中庭内。从十八王朝起，阿蒙、穆特和康苏就成为保佑王室的众神：强大的阿蒙神保护埃及国王对外出征时能凯旋而归，穆特在埃及语中意为“母亲”，她是阿蒙的妻子，保佑王室人丁兴旺，而康苏是他们的儿子，代表着神界的延续。羚羊造型的神像都安放在神殿的入口处以期起到保护作用，实际上埃及人称神殿为“per neter”, 意为“神的家”，必须得到很好的安全保障。除了羚羊雕塑之外，连接神殿的走廊还安置有狮身人面和狮身羚羊头的塑像，它们分别代表保护主神和君王的神灵。事实上，埃及所有的宗教建筑以及内部的装饰都是按照保护神灵安全的理念进行设计：厚重的墙、庄严的大门和门柱、高耸的石碑以及宽敞的神道。在神庙的内部排列着光线昏暗的多个神殿，将人们最终引向神庙中最神圣的地方——主殿，祭司们就是在这里举行供奉神灵的仪式。此外神庙还是一个代表宇宙的地方：圣湖象征着万物之初覆盖大地的水，带有群星图案的深蓝色天花板代表天空，莎草状的石柱象征尼罗河流域的植物以及生活在其间的各类生灵，而保卫这一切的则是伟大神灵在人间的化身——各种各样的神圣动物塑像。

    法老的狮身人面像（左）王后的狮身人面像 （右边）

    这是两件石膏复制品，原件分别于1856年和1883年在罗马被人们发现。这些雕塑是罗马人在公元后最初几个世纪里带到罗马城的，当时在古罗马帝国盛行对埃及女神伊西斯的崇拜，这些作品被用以装饰供奉女神的神庙。在重新发现这批雕塑之后，罗马市制作了它们的复制品赠送给都灵埃及博物馆，以便后者也能用这些复制品见证埃及文明在尼罗河河谷之外地区的传播。这两件塑像是埃及艺术的典型代表，它们的身体为狮子，而头部则是国王的塑像。较小作品的头像是哈特谢普苏特（Hatshepsut）王后，她也是古埃及王国中唯一一位拥有法老头衔的王后。她曾是图特摩斯（Thutmosi）二世的妻子，在丈夫去世之后因王子图特摩斯（Thutmosi）三世仍然年幼而登基执政。在塑像中她的造型、服饰以及用具都如同一位法老。她执政期间埃及经历了一个兴盛的王朝，在泰伯城(Tebe)修建了献给阿蒙神的雄伟石碑，此外在德伊埃尔巴哈里（Deir el-Bahari）为她修建的陵殿中记录了发往朋特（Punt）的商队。第二件作品是阿玛西（Amasi）法老的塑像，他生活在晚于哈特谢普苏特多个世纪的时代。当时由于地中海地区出现如腓尼基和希腊这样的新经济强国，埃及的国力受到了影响。不过在阿玛西统治的时代，沿袭古代传统的埃及艺术依然是人们模仿的对象。这两座狮身人面像都代表了太阳神拉在人间的权威，拉是生命永恒的源泉。类似这样含有守护和祈福生命的塑像几千年来一直被安放在通往埃及神庙的神路上，在古希腊人统治的托勒密王朝以及古罗马人统治的朝代中，它们还被放置在陵殿的入口处。直到今天，狮身人面像和代表法老文明的金字塔一直都是埃及文明的典型象征。

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