在清东陵乾隆皇帝的裕陵西侧，有一座绿色琉璃瓦盖顶的建筑，那就是裕陵妃园寝，这里葬着乾隆皇帝的36位后妃。那些大小不一突出地面的暗红色的土丘叫做宝顶，每一个宝顶下面都有一个女人在此安息。

    1979年10月2日，清东陵古建队在维修裕陵妃园寝宝顶时，发现第二排东面第一个宝顶塌陷了一个洞，往下看，可以看见地宫的门楼和半开的石门，地宫里的积水已有一人深。把水抽出后，顺梯而下，只见地宫的棺床上有一具东西横放的棺椁，椁的一侧有一个长方形的大洞，洞口边缘刀痕累累，椁内空洞无物。很明显，此墓已被盗掘过。椁的前面有手写的阿拉伯文，头一行文字还可以看清是“以真主的名义------”，这是《古兰经》的开头语。另外从地宫中还清理出头颅骨、体骨、辫子、吉祥帽、残如意、荷包、猫眼石、珍珠、宝石以及织物残片。这些残缺的物品为专家考证墓主人的身份、年龄、信仰都提供了极为重要的证据。

    在清朝，皇帝、后妃的棺椁上都刻藏文经咒和佛像等，而这个椁上却别开生面地书写着阿拉伯的《古兰经》，说明死者是信奉伊斯兰教的，这一点与容妃的民族与信仰是完全一致的。另外，出土的残破织物中有朝服和猫眼石，这证明死者生前的地位最低是妃，因为清朝只有皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃的朝冠上才能佩戴猫眼石。花白的发辫又与容妃55岁的年龄相吻合。最后专家对颅骨进行认真考证，证实死者是维吾尔族女性。所有一切都证明，此墓就是容妃墓，容妃没有葬在新疆的喀什，而是葬在了清东陵的裕陵妃园寝。那么，喀什的“香妃墓”又是怎么回事呢？

    实际上喀什的“香妃墓”是容妃的曾祖父阿吉.穆罕默德.优素福.霍加的墓地。因为传说香妃葬在其中，香妃的名气又大，所以就称之为“香妃墓”了。香妃是不是葬在这里，连70年前就在这里守墓的阿訇都说不清楚，只知道“大者男坟，小者女坟，皆香妃亲属。”

    如今，容妃墓已向游人开放，它虽然只是裕陵妃园寝中众多宝顶中的一个，也没有独立的名称，但是您可以带着对传说中香妃的好奇走近它，去了解这位在皇宫生活了28载，深得皇帝的宠爱和信任，最后又葬入皇家陵园的维吾尔族女子。