北京故宫博物院收藏了许多历朝历代引人瞩目的文物国宝，其中有十个被称之为石鼓的文物。这十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨，与许多灿烂夺目的瑰宝相比，它们拙朴平实，其貌不扬，但是它们确实非同一般，这是因为在每个石鼓上面都凿刻着文字。

    公元627年是中国历史上的重要时刻，已经登基称帝的唐太宗李世民正式改年号贞观，经过多年战乱和分治的中国，进入了以“贞观之治”开始的盛唐时期。

    这一年，在陕西省宝鸡市郊的荒郊野地里，有人无意中发现了几块奇怪的石头，体形庞大，直径约一米，数了数，整整十块，材质是花岗岩。荒野中石头遍地都是，并不稀罕，奇怪的是这些石墩好像是一个模子里扣出来的，其形似鼓，圆而见方，上狭下大，中间微突。好奇者试着清除掉石头身上的泥土，惊奇地发现，石头上居然刻有文字，而且十个石墩无一例外！不过，石墩上的字虽然看起来是字，却没人看得懂！

    这十个石鼓，每个上刻有的文字数字不等。每个字约二寸见方，风格独特，既不像西周金文那么随意豪放，也不像秦小篆那么规范纤细，字体开朗、圆润，工整，可以说是稀世遗文。

    金石家们翻阅了所有的书籍、档案，也没有找到类似的字体。他们认定，石鼓上的文字，属于我国文字演进史上缺失的一环，称其为“石鼓文”， 属于大篆。大篆是在甲骨文、金文之后，在小篆之前的文字。两千多年前，雄心勃勃的秦始皇实现华夏江山“大一统”，文字统一是重要举措，而统一后的文字就是小篆。这也就是说，凿刻这些文字的年代距今至少已经有两千三百多年，它们记述展示了秦始皇统一前一段为后人所不知的历史。

    历经千百年，石鼓终于从荒原之中走进文明之地——孔庙。但是这样的收藏保护来得太晚，以至于在真正收藏的时候，十只石鼓竟然丢失了一只。更加令人揪心的是，石鼓走进孔庙90年之后，唐朝在地方政权的分裂中成为历史，五代十国的战乱开始了。石鼓存放的地方成为战场。战火中，已经存放在凤翔孔庙中的九只石鼓也不知所踪。国宝石鼓是如何又失而复得的？这些国宝又经历了什么样的命运？请继续收看下期《国宝档案》。