宋代书画家米芾爱好金石书画，藏有王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二月帖》等名帖，还觅得一只王羲之的古砚“紫金石砚”，因而将自己的居室命名为“宝晋斋”。

    明代藏书家徐火勃，收藏五万多卷书，他的书斋名叫“红雨楼”。“红雨”最早出处见唐代诗人刘禹锡《百舌吟》：“花枝空满迷处所，摇动繁英坠红雨”，而徐火勃的“红雨”是指万卷书籍犹如繁花似锦，令人赏心悦目。

    清代金石学家陈介祺，收藏有战国至魏晋时期古玺一万枚，他的室名就称“万印楼”。收藏家许均初，因收藏汉石经，自名其室为“汉石经室”。并请书画家赵之谦为他镌刻“汉石经室”印。古文字学家吴大澄，藏有古代将军印二十八枚，悦然以“二十八将军印斋”额其室。收藏家丁辅之，蓄有书画家丁敬的七十二枚印章，自名其室为“七十二丁庵”，江立之室名“金石录十卷人家”。潘正亭的室名“周菽兄簋唐曲江碑宋双砚长物室”。潘仕成的室名“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼。”

    清代乾隆皇帝爱好名家翰墨，他从内府藏品中选出三件晋帖———王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王王旬《伯远帖》（鉴定专家已考证，只有《伯远帖》为晋人真迹），视之为稀世之珍，称其为“千古墨妙，珠壁相联”，在养心殿专辟一室收藏，并赐名“三希堂”。

    清代书法家邓石如，因他用于书写的一方砚台是“铁砚”之故，乃取斋室名“铁砚山房”。称奇的是，他在斋室中自撰了一联，气度不凡：“沧浪日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗”，不但是“合宇宙奇观”的美术馆，而且是收“古今绝艺”的博物馆。

    近代小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”，并非给自己脸上抹黑，而是因为他嗜古成痴，集藏“上自殷契及隋碑、巨若鼎彝，纤如泉珍，旁罗当壁，广及诀罂登”，这些千年古董，因历经沧桑，难免残缺不全，但刘鹗视若珍宝。

    近代书画家吴昌硕，他的斋室叫“缶庐”，是因为他珍藏一只友人赠送的无字古缶，故名“老缶”，并作诗以记：“以缶为庐庐既缶，庐中岁月缶为寿。催将持赠情独厚，时维壬午四月九”。（四川新闻网）

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