主持人：在浙江温州，有一位收藏锁、研究锁的老人叫叶大兵。几年前，从事民俗文化研究的叶老，根据当地的经济发展实际研究鞋文化并取得丰硕的成果后，他接着就把精力放在了锁文化的研究上。为了搞锁研究，他收藏了中外各式各样的锁几百件。下面我们就来讲讲叶老收藏锁的故事。

    浙江温州有一个古玩市场，叶大兵老人是这里的常客。这不，今天一大早，叶老就去古玩市场转悠。结果，他意外地买到了两把锁，很高兴，他说，像今天这样好的运气是不多见的，他有时是一星期都没有什么收获。记者在叶老家里，看到了他收藏的一些比较特别的锁。

    浙江温州市民俗文化研究所所长 叶大兵：我举一个例子，鱼锁，这种鱼锁，鱼锁在唐代就有，唐代为什么用鱼来做锁呢，他有一个讲究，那么这鱼锁，因为鱼，原来我们大家都知道，年年有余，有这个比喻，有这个象征意义，但在锁里面，它不是这个意思，他说这个鱼，它是夜不瞑目，晚上不睡觉，开着眼睛睡觉的，在水里面，因此，他把它用在锁上，为人家看门，夜不瞑目，这就和锁的功能紧密地联系起来，它的内涵非常丰富，非常有趣。

    叶老说，中国锁的类型多种多样，从形状、从功能、从艺术等角度上分，各有几十种之多，还有不具备锁功能、只有民俗文化象征意义的装饰锁，比如长命锁等等。

    叶大兵：中国锁，它真是，美不胜收了，所以我搞了这锁以后，也是非常痴情地，去研究它。我发现，人类锁具的产生是和私有制同时发生的，在母系后期的时候，当时人类为了保护自己的一点点兽肉、一点点兽皮，他把它们用兽皮包起来，外面拴上许多绳子，很牢固，甚至打上许多特殊的结。那么他怎样打开呢，他就用这个工具，这工具最早的时候叫“错”，这个错是兽牙做的，用这种东西来挑开那个绳子结子。这个错，就是最原始的那个钥匙的雏形，锁那时候还没有形成，就是那个包，所以我们有趣地讲，人类的锁，是先有钥匙后有锁。

    为了研究这些锁和锁文化，叶老到北京、上海等大城市的古玩商店里去买锁，又到我国边疆少数民族聚居地去收藏和研究。这把一尺长、两点五公斤多重的中国大锁，是他从北京琉璃厂花大价钱买的。这把英国锁，是英国一个工匠特意为英国女王打制、献给女王的礼物，是叶老在上海一家文化用品商店收购的。他有世界上最早的密码锁——清代文字密码锁，还有好几把清代到近现代的暗门锁。叶老现场还给记者演示了这把暗门锁的开启方法。

    叶大兵：这把叫“四步功”，也就是四步才能把锁打开。从整个锁形来看都没有孔，通过三根钥匙把它打开。第一步，把这门打开，这是一个门打开了，这一打开就露出了两个空，还要找门，还要利用这个小钥匙，用这个小孔打开，这个打开了，这是第二步。第三步最复杂，就是空有了，（钥匙）进不去，因为下面有个铁板挡它，要利用这根钥匙，放在这里，慢慢旋，要把这个铁板移掉，孔整个露出来了，到最后才用这个钥匙，（孔）很深，能伸进去，铁板拿开了，它就可以伸进去，才打开。

    通过多年的收藏和研究，叶老认为，中国锁和锁文化的历史久远和艺术的辉煌成就，是西方文明望尘莫及的。同时中国人不但注重“锁”保存东西的功能，而且注重锁的文化艺术内涵，在锁中体现制作者和使用者的精神和追求。有人曾经说，密码锁起源于西方，叶老说，我国密码锁起源更早，最迟在清代就已经有文字组合密码锁。如今，叶老对锁的研究已经有了一些成果。不久前在浙江温州，他举办的“中华锁文化展”引起很大的反响，温州的制锁企业不但请他当顾问，还要求收藏他的锁；他自己想出版的关于锁文化的书也很快能与大家见面。

    主持人：叶大兵老先生把自己的积蓄都花在了他的收藏和研究上了，他至今吃的很简单、住的也很艰苦，可是他对民俗文化的热爱始终不渝。

   CCTV周末版《鉴宝》
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