时下人们收藏看重增值，有一阵子“宣德炉”冒出了一大堆，看着人们得意洋洋地一个个抱回家，卖的人说您早晚发在“宣德炉”上，买的人好像也是这样祝福自己。看着别人这样容易地挣钱，就是傻子也动心。未久，见报上有文章说冒出来的这一大堆“宣德炉”绝大多数是假的，接着就说了好几大条鉴别的原则。那些买了假古董的人，想让手里的银子增值的希望落了空。那一大堆“假宣德炉”却让贩假古董的人增了值。

　　在京城几处古玩生意最盛的地方转了转，很少有说赔了的。一位孙姓生意人干古玩有四五个年头了，行里人都说他也算是资深人士。他自己倒是很客气地说：“玩这东西往小里说可以贴补日子，往大里说它就是买卖，有投入有产出。搁今天这经济形势，国家一再强调人民币绝不贬值，多给咱提气。这正是投入的最佳时机。”盛世收藏，这是一句在论的话。在国际金融危机的背景下，人民币仍保持着稳定和坚挺。人民币的升值势态极大地激活了国内古玩市场。今年以来京城几次古玩拍卖的成功，正反映了人们开始把个人的资金投向古玩市场的倾向。

　　人们对古玩一直是偏爱的，一位记者同行在报国寺市场和我说：“以往人们之所以疏远古玩，那是因为人们手里的钱还不足以供人来选择它。死物活钱是最普遍的心态。其实钱为什么活呀，不就跟死物一样，一搅活，全活了。”他以藏铜器为主，谈话时他手里还把玩着一件清人仿三代铜器，那是一件“西周”的钟，“仿得有点西周的味道，只是铭文弄错了。”他指着钟上的文字对我说：“这是一件壶上的文字。尽管是这样，这件钟如果出手，少说也得赚一本半本的。”据他的朋友透露，这钟他只投入了四百来块钱。

　　古玩的最大优势就在于它的增值，然而要想给自己手里的钱找这样一个活法，仅仅有钱是远远不够的。炒古玩不像买萝卜白菜，用手掐掐摸摸差不多像那么回事就成。“失之毫厘，差之千里”的例子，甭往远处找，走走潘家园、报国寺、琉璃厂小摊就能把您的投资兴趣全吓没了。为什么呢？投资古玩一是资金二是文化三是经验，缺一不可。有钱没文化没经验，那就只有常打眼儿，不赚净赔你怨谁？有经验没文化没钱，那你顶多也只能是个混混儿，不发财你生谁的气？有文化没经验没钱，那你就不用着急了，文化在这行当里是最坚挺的“货币”。

　　有人说炒古玩是一本万利。在采访中听到这样一件事，有个体小老板听人说炒古玩来钱容易而且快，像倒走私烟似的。他把小摊交给老婆经营，自己带了钱跟一位朋友去了山西。传说那里的古玩、古画、古书、古玉便宜，那边有人来了封信说：这里的人不太懂行，砍砍价就能把东西拿走。”小老板别的不太懂，只知道有一种石头叫“石黄”。临走前在潘家园特地买了一只鉴别玉石的小型仪器。去了没两星期满载而归。一万零点“可以至少赚十万”。拿着这堆石头他跑了好几处古玩市场，没人敢接他的货。他说：“这石黄从前是供给皇上的，后来跑的民间，让我碰上一总划拉了来。”背后人们都说这是蒙三岁孩子的故事。一位古玉收藏家在看了他提供的样本后，摇摇头说：”这根本就不是石黄，凡是玩这个的一望可知。”石黄属于冻石一类，且略有些红晕，绝对不是惨黄颜色。“一万块钱买了堆石头”成了人们的“口头禅”。投资与花钱不同的地方，就在于前者需要准备和忍耐。资金准备只是其中一个必要因素，心态的调整，心理的准备尤为重要。而花钱相对来说要简单得多。

　　另一个较为成功的例子是，童丹的“炒古”经历。她1991年下岗，练了一年多的旧货，后开始按触古玩。她说：“当时干的哪是古玩，全是外地来的伪劣工艺品，那时人们对古玩还不太懂，前后赚了一年来的钱，后来人们上当上得多，买的就比卖的精了，钱不好赚了，我才意识到干古玩里面的道太深了，不读书不成。她说她买了差不多有一万元的图书。花钱的功夫常常在钱之外。她告诫说：“越是增值较大的行业，它本身就是一门学问。”

　　的确，投资古玩不同于股票，你不赔让谁去赚哪？古玩则不然，你就是赔个精光别人也赚不走你的钱，而且不管你怎么赔，最终你还能落下东西。古玩市场千变万化，有时你得跟着市场走，有时你得跟着感觉走，甚至有时你得跟着人们的兴趣走。“暂时的赔钱，在我看来反而是一种投资。”张先生说：“初入市场，钱和经验都很少，赔钱就是一种学费。干这个不怕赔，就怕你一赔就换样。换来换去，哪样也用不上。钱不是白赔啦。”其实个人把手里的余钱花费到古玩上去，无不是想叫手里的余钱增值。那么从许多观察来的情况看，只有长时间有耐力地干下去，才能达到预期的效果。无论干什么，今干明不干的，肯定赔多于赚。

　　众多参与古玩的人士，富裕的如大小老板、金领白领，中等的如公司职员、厂长经理，最一般的算是工薪阶层，人们在操作古玩的类型上尽管有许多不同，但有一点却是一样的，那就是不炒则已，炒则到底。这就是你别看有的人自始至终一直只干些小古玩，但几年甚至十年下来比那些爆炒“大古玩”的人还富，其原因就在于“咬定青山不放松”。一位这样的人士希望通过我们把他的建议转告给读者，“投资古玩最初宜以个人余钱的二分之一或三分之一为基础，先操作清末民初的玩意，因为这些东西易学好上手。等资金经验都积累差不多了，再往更古的去做。至于从哪一种东西起家，一是要看资金有多少，赔到多少就玩不下去了，这是钱上的极限。一是要看个人爱好，爱好什么才能在什么上下功夫。我一开始做的是瓷器，一来打小喜欢，一是新旧一眼就能认出来，别的都是后学的。再透个底，如今理财的道多了，多投资几条道，风险自然会小一些。”从前古玩只是一种“玩”，一种有钱人的闲情意致，最多也只不过可以赚点钱而已。随着市场经济意识的发展，古玩日益成为一种投资敛财的渠道。价值观与心态的转变直接促进了今日古玩市场的坚挺。另外由于古玩的文化意味很浓，这一点特别适合于现在百姓的口胃。有迹象表明，古玩将会成为人们理财的重要途径之一。

　　忙里偷闲也是需要一种生活技巧的。实行了大礼拜以后，听说都在忙。照理说这年头只要真的忙一准能发些小财。可现在知道那些忙乎的人私车没有，私宅也没有。可他们依旧还在忙，忙碌可以说是现代社会与现代生活的一个反讽式的概括。人们好像都有一个明确的忙碌目的，然而却没有一个人真正的哪怕是隔得远远地看一看那目的。

　　自从古玩热在京城再度成为时尚的时候，人们的大礼拜生活发生了变化。采访了几处古玩市场以后使我们深深地感到古玩玩家的生活方式的确可以给人一种有益的启示。柳坤先生在潘家园古玩市场中淘了小一天的时间，最后空手而归。碰到他时他说：“这也是一种乐子。每逢大礼拜总要来转转，不来就好像缺少了点什么，其实是缺少了乐子。”一位年近五旬的玩家说：“说白了我们这也叫玩，和早上打太极拳、晚上街头跳舞一样，闲瘾。生活中如果没有这点东西味就差多了。”

　　据古玩市场资料显示，到古玩市场上来淘古玩的人，一类是古玩贩子，一类是古玩收藏者，再有一类是古玩的爱好者，他们把转古玩市场当做一种生活嗜好，当做一种生活休闲，当做一种心情的调剂。用他们的话说，“古玩看多了也上瘾。我来这有时往往就是为了看一件铜器，看一件瓷器或玉器。”他们来这还有一个目的，“就因为谁谁谁来，我们才来。大家见见面聊聊天，哪怕见面打一个招呼，也觉得这个礼拜六或礼拜天没有白过”。再有一类人他们多为观看者，这些人一不买古玩，二不闲聊，但只要迈进了古玩市场，被那种古香古色的气氛一熏陶，也成了大礼拜天的常客。时间一久他们中的有些人也就成了古玩的玩家。

　　据几处古玩市场的人士介绍，古玩市场上的熟面孔几乎占到百分之八十的样子。一些古玩商人告诉我们这种比例有时可以高达90％。双休日每天都到市场上走走的，占人数的40％左右。这些以逛古玩市场为乐的人们，包括了我们上面所说的四类人。这已开始成为他们一种生活方式，虽然在大的方面他们基本相同，但差别还是很明显的。古玩贩子是一水的全天候活动，因为一边收一边卖，落了空就是损失。所以他们是早来晚走的那一拨。早晨六点左右从四面八方赶来，下午全收摊了才走。古玩藏家你一眼就能看出来，早晨也是六点上来，转一圈顶多十点来钟差不多就全打道回府了。一位这样的人士说：“好东西都在早上这一拨。晚一点就没什么啦。”而古玩爱好者则通常来得晚一些，他们中间有一部分人，专门下午来。他们认为：“下午来捡漏的机会多。”一般观赏者来古玩市场的时间虽然没有什么明显的规律，但他们也是一批古玩发烧友。从访古玩、淘古玩到把它当成一种休闲生活，这无疑会给我们紧张的双休日生活带来一种新的乐趣。当有人依旧在那打工挣命的时候，已经有人踏着轻松的步子，到古玩市场上去发现欢乐、怡然自得，远离忙碌、远离浮躁。

　　文物出版社的孟宪钧先生讲，对于一般收藏者，去潘家园“炒古”，一个是要细心，小心无大错；一个是要心里有数，收藏古玩离不开“见多识广”，更离不开量力而行。（元尚／文）