丁玲最后一任秘书出版丁玲传记 学者评其为“史传”

　　知名评论家、学者、近代史研究者解玺璋：

　　“作者叙述有节制，带感情而不滥情”

　　我读《丁玲传》之前其实对丁玲的认识都是碎片化的，比如说读过她的莎菲女士的日记，我觉得她是五四时期新女性代表，代表女性色彩的作品，这是一个印象。我一直在考虑一个问题——传记的可能性。就是说按照我的理解传记就是以文字叙述方式重新建构一个人的人生，传记同时具有文学和历史的双重属性，说起来简单，但是做起来很麻烦。我觉得传记一方面准确无误描述传主平生的事实证明，要加以阐释和解读，更清晰展示传主的性格特点和内心活动，这个东西里面的分寸怎么把握很微妙，这里面我觉得真实和真相，传记作者客观理性真实态度是传记成功的条件，如果不具备条件要完成一个传记是不可能的。在这本书里我觉得作者的叙事态度是客观而理性的叙述态度，叙述是有节制的，不像有些传记作者是特别富有想象力的那样一种东西。有人曾经问过我，写传记是不是应该带有作者自己的感情？我想应该是带有感情，感情是应该有分寸，不是滥情的。

　　中国社科院文学所何吉贤：

　　“丁玲身上体现了现代的精神品格”　　

    有人提到丁玲是现代中国革命是相向而行，在我看来，导致丁玲与中国革命相向而行，就是丁玲身上体现了现代的精神品格，我自己觉得丁玲是纯粹的，五四的女人。个人的禀赋、早年的教育都是与五四时代密不可分的。她的反叛、走出家庭，家庭安排的婚姻，作为女性个人独立自强，对自由恋爱婚姻，跟纯粹的理想主义等等都是无不带有五四烙印。

　　《丁玲传》这本书中作者一再提到丁玲身上的反叛、骄傲的性格，这也是时代的品格，这种品格也必然与革命相遇。那么与革命相遇是精神性的或者是文学性的。在丁玲自己表述当中很少说阶级、民族、革命这些概念，更多的说，尤其是1949年之后中国、创作纯粹结合，以及知识分子自我改造，我们怎么样理解角度，我觉得与发源五四的命运共同体是相关的。因为我们知道改造本身有更多的是与思想、感情、精神性的东西相联系的，因此在丁玲言论当中另一面又是注重实践，做具体的事情，也是贯彻于从30年代一直到80年代去世与文学活动相伴随的，我觉得这些都是跟她的作品她的由五四发展以来的现代精神品格相联系的。

    中国大百科全书出版社副总编辑马汝军：

　　本版《丁玲传》做到了三个严谨

　　首先是逻辑上是很严谨的。首先作为一个女性，作为一个有坚定理想的女性，同时又是有坚定理性的女性作家，作者始终把丁玲放在特定历史背景下按照多维度考察，这样一以贯之的态度是这本书能够成功的主要原因，这是一个主导的思想。

　　第二个是考证严谨，这本书重点对日期、史实、机构等做了认真的检查，在检查的过程中也发现了小的瑕疵，在整个史料运用上感觉二位作者很用心，用了大量没公开的日记、书信，包括录音材料，一手史料加上严谨考据是成功的关键。

　　第三个是作品叙事严谨，叙事的严谨比较难做到，因为二位跟丁玲有着诸多交往，难免情感上有倾向性，但这本书里面二位作者以严谨态度，用朴实无华的语言去叙事，尽管可能写着写着就会流露出情感性的东西，但是在这本书里更多的是真实的故事。