希腊神庙三种柱式——多立克柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式（现代仿制）
帕特农神庙遗址
我们生活的当代，是一个信息过剩的全球化时代，高速变化的生活景观在逼使我们追新求变的同时，也促使我们渴求认知和把握人类精神更深层面的稳定与和谐。本栏目希望在梳理和解析中外艺术史上的艺术大师及其经典作品的基础上，从历史纵深展开对人类精神发展的共同性和多样性的追溯。让我们在这片天地中一起来丰富艺术体验、开拓文化胸襟、提升精神品格。
在人类建筑史上，要选择一个“美的典范”，无疑是古希腊神庙帕特农。它代表着人类文明童年时代的理性精神与人文精神的完美结晶。
帕特农修建在雅典卫城山。公元前490-488年的马拉松战役，希腊人战胜了波斯人，为纪念胜利，雅典人修建了这座神庙，但是10年后波斯人卷土重来，大败希腊人，占领了雅典，帕特农在战火中被摧毁。
现在以废墟状态伫立在雅典卫城山的帕特农，是古希腊著名政治家、雅典执政官伯里克利在其执政时期（公元前461—429年）组织重建的。作为雅典城邦的领导者，伯里克利的政治胸怀表现在这样的话语中：“雅典是希腊人的学校”，“我们的城市向全世界开放”。为了铭记战败的耻辱，希腊联军曾立誓言“被波斯人毁灭的圣殿不再重建”，但公元前450年这一誓言被解除，伯里克利坚持要在原址上修建一座更加庞大、更加壮丽辉煌的神庙，以此展示希腊人的智慧和伟大。
伯里克利委任雕塑家菲迪亚斯作总监，建筑师伊克提诺斯和卡利特瑞特作设计师，在后三人的主持下，帕特农从公元前447年开始动工，到公元前432年总体工程完结，历时15年。新建的帕特农初始具有双重功能：其一，祭祀雅典城邦守护神雅典娜；其二，作为希腊联邦提诺同盟的金库。帕特农经历了近千年供奉雅典娜的时期，在罗马帝国时代和拜占庭时代先后被改建为基督教堂、天主教堂，1458年又因为土耳其人的占领改成清真寺。1687年，威尼斯人从海上攻击土耳其人据守的雅典卫城山，炮火击中了神庙内的一个火药库，炸毁了神庙的中部。现在我们看到的帕特农就是这场战火摧毁后的大致面貌。
希腊神庙有三种基本模式：多立克柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式。这三种柱式的差异主要表现在两个方面：其一，立柱的底面直径和立柱高度之间的比例差异。多立克柱式粗壮，爱奥尼亚柱式相对纤细一些，科林斯柱式最为纤细修长。其二，柱头装饰图样不同，多立克柱式的柱头只有圆形和方形重叠的柱顶板、没有花样装饰，爱奥尼亚式的柱头有一对向下的涡卷形装饰，科林斯柱式的柱头则是蕨类叶状装饰。多立克神庙雄伟庄严，爱奥尼亚神庙委婉淑静，科林斯神庙纤细窈窕。罗马建筑家维特鲁威曾这样比喻：多立克式是父亲的风格，爱奥亚式是妇人的风格，科林式是少女的风格。
帕特农是一座多立克式神庙，它朝东背西，大殿分为前厅和后厅；前厅供奉雅典娜神像，后厅则为存放财物的库房。在神庙大殿外部，由50根多立克立柱组成的柱廊围绕着大殿。这50根立柱的体量、排列组合及其与大殿各层面的比例关系，构建并决定了帕特农的建筑风格和美学意蕴。
