新华网：当下解读《庄子》《论语》等经典的著作很多，有附会旧说的，也有结合现实另立新解的。您认为现代人该如何重读经典，才能做到既不误读经典，又将经典为我所用？
冯学成：现在的文化跟古人隔了很远，我怀疑很多解读的人是否真的理解经典。如今很多所谓的经典讲读，多是让小孩死记硬背。其实这样做反而会阻碍孩子的智慧之门。每个孩子都有他自己发育成长之路，他会用自己的方式接受、消化和重组所听到、看到的东西，这是大人无法干预的。我们应该给孩子足够的空间，让他们通过自己的生命和精神去消化、吸收和排泄所接触的知识和文化。
重读经典不能从功利出发，否则就会南辕北辙。阅读经典的根本目的不是学习知识，更不是“术”，而是修养心性。我们通过心性的修养，建立优秀、健康的价值观和人生观，也就是拥有一颗“圣贤心”。每个人都需要拥有圣贤心，如果没有这种心性，人人私心自用，斤斤计较于个人利益，与社会对立，那么社会就不能达到太平祥和。如果每个人都自觉优化自己的心性，社会就会变得更好。心性的修养不是具体的技能和知识，但是有了这个基础，你会与环境融为一体，做任何事都能做的很好。
新华网：如今中国人的生活方式、思维习惯越来越西化，人们也逐渐意识到这个问题，开始有选择的恢复传统文化，比如恢复节庆仪式，毕业生穿汉服等等。但是这些活动往往流于表面形式，并不一定能够抓住中华传统文化的精神实质。您创立的书院对传播传统文化能产生哪些实质作用？您如何看待传统文化流失与恢复的问题？如果要恢复，应该恢复的是什么？
冯学成：中国的就是世界的，世界的也是中国的。西方的科学技术便利了我们的生活，扩展了我们的思想，就应该为我所用。但是作为中国人，几千年的历史文化是我们的根，这是决不能丢弃的。所以我提倡中学为养，西学为用。
我认为，这种所谓的“恢复”，其实就是一场古今心灵的对话，重要的是重建对圣贤心性的修养。汉服、仪式不过都是形式，过分执着于形式，无异于舍本求末，孔夫子尚不固执于此，道家对此更是不屑。传统文化要求我们做高尚的人，如果你已经是了，那穿不穿汉服有什么关系呢？传统礼仪应该与时俱进，服饰的变化毕竟只是外在的，我们不应该被这些外物所拘束。上善若水，君子不器，在恢复传统文化的过程中，我们不能把自己固化于某一个角落，而应该在道德上成就自己，否则就很容易流于虚伪、造假。
我身边有不少朋友，他们有学历有能力，但是他们不追求名利，而是心甘情愿在寺院做义工，为圣贤精神服务，致力于将中国优秀文化传播给更多人。在我看来，这些人都是“士”，他们的精神就是“士”的精神。“士”是一个文化道德概念，是面对社会责任义不容辞的担当，与地位和经济无关。有了这种精神，公务员会廉洁奉公，商人会为社会服务，普通民众也会骄傲于自身的本分。当今社会非常需要这种“士”精神。
中国文明的建设者不是皇帝，而是士，他们担当起了中华5000年的灿烂文明。“士”精神是我们该有的自觉，有了它，社会就会更加光明，有了它，中华民族的文化就会有新的希望！
新华网：您的人生哲学是怎样的？对这个浮躁社会的年轻人有何忠告？
冯学成：我提倡在心性修养中“养和气，养喜神”。人有喜神，心态才能阳光；待人和气，才能融入社会。有了和气和喜神，走到哪里都没有人排斥你，路就是通的。年轻人首先要学习知识和技能，要有创造力和谋生之术，这是做人最基本的要求。之后就要不断美化道德，优化智慧，强化力量，努力成为一个有圣贤心的、高尚的人。
新华网 刘凝 采编
