多年没有读繁体字的书了，"手捧一卷"的感觉失却太久，得到这套台湾版《高中国学基本教材》，真的是温故而知新啊！它一共有六本，包括论语、孟子、大学和中庸的选读，从1960年代开始编写、1999年首次出版，主任编辑委员李鍌先生已经从少年到白头，期间一再修订、终于成就，细细读来、认真品味，心中的悸动是那么真实。

    这套教材将中国传统儒家文化价值观成功地转化为青少年人格和道德建构的资源，它在年青一代心中种下精神的根、文化的根、并对台湾民众的整体文化素质和道德价值观产生了深远影响，这是台湾高中生的必读教材，学校要求学生不仅要逐章逐节背诵默写，还要举行考试，有人夸张地说台湾人的儒雅与这套书的普及教育是密不可分的。

    获得版权的新华出版社精心打造了简体中文版《国学基本教材》论语和孟子中庸大学两卷，任继愈老先生以90岁高龄为之作序，任先生认为它"不光是增加古汉语知识，对培养青少年品格全面发展也有益""值得向社会推荐"。

    对此书引进做了大量工作的王丽女士称该书"承续中断了的文化血脉"，的确，该教材编辑目标就是"陶铸中学生优雅之气质、高尚之品德并启导人生意义，弘扬中华文化"，所选内容也是"以能反映中华文化之精髓，培养道德之观念 ，且具有时代意义者为考量"，把传统文化与现在文明相结合可以说是本书最大的特点，统观全书，编辑者确是严格遵循了这一选辑标准。在解读上即尊重原著又联系现实，深入浅出，生动活泼，没有道德说教之嫌，很好地回答了近年来学界关于儒家文化向现代转型的讨论话题。

    对经典的拥戴崇仰是一个民族优秀品格的体现，对优秀民族传统文化的推崇承继是民族复兴离不开的，高度发达的国家不仅需要高速增长的GDP，更需要珍惜自己民族的传统文化。儒家文化是属于中华民族的精神财富，它所倡导的推己及人、反求诸己、诚信仁爱、躬行实践、重义轻利、自强不息和朝闻道夕死可矣的精神等，是人类共同的精神文化遗产，因此，也是所有炎黄子孙应该拥戴推崇并身体力行的经典。但是这种经典如果不与现代文明打通，不用现代来激活它，它将是死的、甚至过时的，这一教材与市面上其他读物的区别就在于编者对经典的立场是现代的，编者站在现代的高度看经典：既忠实于原著，又能将传统与现代结合起来，每篇原文后有紧扣原著要义的阐发"析论"，还有与现实生活、与读者本人思想行为紧密相连的"思考讨论题"。有些思考题的提出甚至直击灵魂的深处，是很值得掩卷而思的，这正是本书的最大亮点。

    中学时代不仅是一个获取知识的年代，更是性格品德养成的年代，一个人人生观、世界观的形成就是在这一期间，中学语文在很大程度上起到了开启心智、塑造品格、养成做人标准的作用，编辑这套书的过程是复习和再学习的过程，回忆起自己中学时读的书仍是那么历历在目，再一次感受远古先哲像睿智宽厚长者在循循诱导，心灵再一次得到净化，很愿意尽自己绵薄之力将这套好教材带给现在及以后的每一位学生，听说厦门一位中学语文教师已经直接尝试用台湾版教材教学，几年间取得了很不俗的效果，这就是一个好开端，现在简体中方版就是出版人为中学生们做的一件好事，也是出版人使命一般为现代的中学教育做的努力，但愿这朵从海峡那边植入的奇葩在大陆越开越艳。（李国萍）