日前，一套中国台湾地区沿用了40年的《国学基本教材》被首度引进到大陆，一些专家建议中国大陆的语文教育当效仿台湾，甚至可以用该书取代大陆的语文课本。不少网友却认为对当前的语文教育也不能“一棒子打死”，没有必要矫枉过正。

    主编叶匡政：大陆“国学虚热”，台湾教材重修养

    这套《国学基本教材》内容精选自儒家经典“四书”，其中《论语》自成一卷，《孟子》、《中庸》、《大学》合辑一卷。

    作为这套教材的大陆版主编，叶匡政先生2007年接触了一些台湾中学的国文考题，觉得有些题目出得很有意思。年末，他便随机挑了10题，给两位北京某所大学中文系的博士生做着玩，但让他惊讶的是，两人的正确率都未过半。

    叶匡政认为，近三十年以来，大陆的国学研究一直偏重校勘文献、考据史实、析解名物，几乎少有学者认真做过国学的现代阐释工作，使中国传统思想的微言大义根本无法进入公共话语平台，更不用说指导普通民众的生活与认知了。

    他认为现在的“国学热”中，于丹等人对国学的解读大多带有偏颇的个人视角。“国学似乎热了，但热的是权谋诈术、是风水阴阳、是求签卜卦、是歪曲历史，而症状也表现为民热官冷、商热学冷、下热上冷，真正可能重塑社会核心价值观的传统人文精神，在这场‘国学热’中却未得到真正弘扬。”

    厦门松柏中学语文教师林采凤在该书出版前托人从台湾带了一套国学教材回来，给学生作为选修课。她在接受采访时称，台湾的国学教育比大陆要好，很活，很贴近生活，“教了一年后，我能够感觉到这些学生在不知不觉中发生了变化——变得明辨是非、温文尔雅了。”

    评论家建议用其取代语文课本

    文化评论家萧夏林专门为此书撰文《让台湾的国学教材取代我们的语文课本》，记者昨日电话采访他时，他说自己很早就听说这套以四书为根本的国学教材，也感觉这套教材很了不起。

    他认为台湾虽小，但是中国文化传统的血脉和香火依然未断；大陆虽大，是中国传统文化的诞生地，但在对中国传统文化教育上，中国大陆的教育部门一直没有积极的措施。

    他认为大陆的语文教材里四书一直缺席，而现在大陆语文教育中的白话文教育是一种家庭生活、社会生活教育，是无需一次次朗诵背诵的，是语文的外围教育，是不需要进入课堂的。“我建议，大陆全面引进台湾的国语课本，取代大陆的语文教材。语文教学只有一个要求，就是强制化的经典性，语文教白话文根本没有价值，金庸那些作品完全没有必要进入课本。”萧夏林说。

    网友质疑：没必要矫枉过正

    虽然学界的呼声很高，但是网上反对的声音也很高，很多网友对《国学基本教材》取代语文课本并不赞同。

    “这只能说明两岸教育的差异性，大陆的中学知识台湾学生也未必知晓吧！”

    “那意思就是要在中小学开设专门的古文课，要知道现在的中小学生已经被课程压得直不起腰，如果开设古文课，势必加重学生负担，又妄谈什么减负？”

    “中国矫枉过正之风久矣。继承传统文化是必要且必须的，《国学基本教材》都是儒家经典，兼收并蓄，才是文化繁荣的根本。”

    “即使对现行教材不满，也不用‘一竿子打下一船鸭子’。那些经典中的封建思想已经把中国人束缚了几千年，难道还要再传给下一代？”

    对这些反对的声音，萧夏林说：“我们现在只是一种呼吁，肯定不会一下子取代，说这些经典中的封建思想束缚人就更加可笑了，经典是什么？它是横亘千古、永远与时俱进的，今天的人也不会愚蠢到照本宣科接受三纲五常的地步，我们学经典吸取的是其中文化的魅力、文学艺术的魅力。”

    也有网友建议将台湾现用教材引进，把大陆教材作为必修，台湾教材做课外读物。“可以考虑在语文课本中增加古典文学所占的比重，但不能完全复古。”（记者 狄蕊红）