《藏獒》推出终结版

    在成功推出《藏獒》和《藏獒2》之后，杨志军在年初推出了“藏獒”系列的终篇之作《藏獒3》，完成了藏獒的生命过程记录，也完成了他对藏獒这个动物种类最痛彻的凭吊和最深切的缅怀。

    在杨志军看来，历史是残酷的，他写《藏獒3》，目的不是为了让人记住历史，而是为了告别历史。任何一种告别都可能伴随着惨痛，尤其是用挽歌的形式告别藏獒、告别草原。在该书热销之时，本报记者对作者杨志军进行了独家专访。

　　杨志军，守望心中的藏獒

    写《藏獒》反击《狼图腾》

    与记者的谈话从一个比较老的话题开始：《藏獒》是否有跟风《狼图腾》之嫌。他表示，“《狼图腾》出来后，的确出现了诸如《狼一样的思考》、《狼的生活准则》等书，狼文化大行其道。我们所处的社会流行狼文化，狼的生存法则当道，人们对狼津津乐道，狼是极端利己的动物，它遵循弱肉强食的旷野生存法则，狼文化是人类文明的垃圾！”

    杨志军告诉记者，创作《藏獒》这部小说，是出于一种现实的考虑，很多东西积累了很久，所以想写出来。《藏獒》的问世，是对狼文化——极端利己、弱肉强食的反驳，因为人具有社会性和道德性，要体现这种社会性，就要有与人相处的原则——人道主义的悲悯、理解、善良、互助等精神。狼是关于利益生存的说明，而藏獒是关于人类生存理想境界的建构——我们现代人、未来人要以什么样的面貌出现？

    此外，《藏獒》的地理背景是青藏高原，文化背景是藏传佛教。普通牧民是以伙伴的眼光来看待藏獒，因为藏獒是牧民的朋友、兄弟并且承担着生活的责任，牧民与藏獒有着最直接的交流，所以他们能够理解藏獒的任何行为及所表达的意义。 吴波

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