授奖词中有“她在特殊年代里的狂热与天真、特殊场所中的性与激情……”字样

    王佳芝是否为“革命女性形象”歧义多多。在更多的观众看来，她“投敌变节”，用那么多青年志士的热血为自己的爱做祭奠，即使不是无耻，何谈“诗性”？何言美感？

    2007年中国诗歌排行榜近日出炉。这份由宁皖等地数所高校的教授学者评选出的榜单，除了年度好诗榜、庸诗榜、最佳诗集、诗歌批评家和最具贡献人物，汤唯因出演王佳芝获选年度“诗性人物”。此评选引来一片叱骂声。河北保定一网友称，记得胡适曾说：“诗歌一旦走进教授的书斋，就会变味。”你们对汤维的“诗性”评价，印证了胡适的断言。诚哉，斯言！

    拿着高薪占据学术庙堂的专家教授几伙人一击掌，就加封其“诗性人物”桂冠。其评语写道：2007年，李安和汤唯成功地借助性与暴力，塑造了王佳芝这样一个众所周知的革命女性形象。王佳芝不再是公式化的女革命者或常识中的女人，而是兼备了女学生与“太太”、特务与情人的多重身份。她在特殊年代里的狂热与天真、特殊场所中的性与激情，拒绝种种虚饰和概念化，促使世人重新思考革命，思考民族、爱与性等复杂的重要命题……不仅煞有介事，甚至颇有政治高度。

    上海师范大学张闳教授认为，所谓“诗性”就是人物行为中表现出某种超出日常生活之外的激情和美感。像这次也当选的已故的切·格瓦拉及“飞索女孩”余丽娜。上海大学葛红兵教授则称赞张爱玲笔下的王佳芝更具“诗性气质”。“一个人能用自己全部的爱去赦免爱人所犯的罪，这是最具诗性的一种行为。判对方生就是判自己死，但王佳芝最后还是把自己的生死交到了爱人手中，这也是极具诗性的。”如此宏论却恰恰抽空了诗性的“真善美”。

    王佳芝是否为“革命女性形象”歧义多多。在更多的观众看来，她“投敌变节”，用那么多青年志士的热血为自己的爱做祭奠，即使不是无耻，何谈“诗性”？何言美感？

    中国诗歌排行榜真正要关注的是诗歌、诗人及诗歌作者，而不是影视作品中的人物，亦不应是演艺人员。最不可思议的是，2006年度的“诗性人物”竟然还有当年被绞死的暴君萨达姆。今年汤唯又夺冠，只能见证了“诗性”标准的堕落，评选的恣意。

    竟然哪些学者参与了评选，媒体语焉不详。正因为是“玩的”，才可以放纵乃至于放肆一把。一边批判着明星的浮躁、虚伪，一边消费着明星的产品、趣闻逸事、私生活；一边赠冠加冕对其极尽谄媚，一边又指鹿为马将其放在道德火炉之上烧烤。这样的专家学者的日常场景，是否也值得我们警觉呢！(刘效仁)