在坏事发生之前采取措施

    老子说：为之于未有，治之于未乱。

    原著实录《道德经》第64章：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

    经典解读西汉严遵《道德真经指归》说：“未疾之人，易为医也；未危之国，易为谋也；萌牙之患，易事也；小弱之祸，易忧也。何以效之？庄子曰：任车未亏，僮子行之，及其倾覆也，颠高堕谷，千人不能安。卵之未剖也，一指摩之，及其为飞鸿也，奋翼凌云，罾缴不能连也。胎之新乳也，一绳制之，及其为牡也，罗网不能禁也。虎也，执群兽，食牛马，剑戟不能难也。故涟滴之流，久久而成江海。小蛇不死，代为神龙。积微之善，以至吉祥；小恶不止，乃至灭亡。是故，继体之君，无怨无恶，将相和一，百姓宾服，邻国交市，无有谗贼，平易不动，上下和集。当此之时，守之不用威，持之不用力，无为无事，莫之能克。及至国家将危，万民将殆，患害将兴，萌而未兆：当此之时，安危在己，不在于彼，谋之不必圣人，忧之不必力士，正之于枕席，而患祸以亡矣！”

    说文释义好事要在尚未达成之前先行准备，坏事要在尚未降临之前先行防范。

    哪怕你有很好的条件，如果不付出努力，好事也不会降临；哪怕你有很强的势力，如果不懂得防微杜渐，坏事也会及早到来。

    好事要付出努力才能得到，这个道理人人都懂；坏事如何预先防范，却是一大难点。老子认为，坏事不会突然发生，在它们降临之前，早已有所征兆。有远见的人，能够看见坏事的苗头而将它化解为无形。

    活学活用事情不一定要做出来才知道结果，聪明人早在行动之前就对结果心中有数。为什么呢？因为聪明人知道成败得失的要点，并懂得因势利导，使坏事向好的方面变化。

    《说苑》说：“谋划有两种：上谋知道命运，其次知道人事。知道命运的人，能预见存亡祸福的根源，能预知盛衰兴废的苗头，在事情尚未发生时就采取行动，避难于无形。像这样的人，处在乱世就能保全自己，处在太平时代就一定能得到天下大权。知道人事的人，遇事知道得失成败的要点，进而推测事情的最后结局，所以立业不会失败，谋事不会徒劳无功。”

    世上的事虽然纷繁复杂，但一行有一行的“道”。坏事发生之前早有征兆，关键在于你能否发现这些征兆，未雨绸缪，从而避免损失。

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