要说西游记里哪个人物最耀眼,最灿烂,我想大家都会异口同声的说是齐天大圣孙悟空。的确，孙大圣自从石头里蹦出之日开始，就紧紧的抓住了人们的眼球，至小说结尾，也仍然不能收目。人们对孙大圣的形象回味无穷，对他的一举一动赞叹不已。他常被冤枉，却能深明大义，不计前嫌；他功勋卓著，却能虚怀若谷，不居功自傲；他武功盖世，却不以大欺小，以强凌弱。还有他从来不媚上，即便是在玉皇大帝面前，也敢舞枪弄棒，即便是遇到如来佛祖，也敢在他手心拉屎；他从不打小报告，即便是被师傅穿了小鞋，即便自己的师傅其实是个窝囊废。他的光辉形象，绝对是了不起，绝对是前无古人，后无来者。我想，人们喜爱孙悟空，大概源自此吧。

    但，人们在喜爱孙悟空的同时，也不免会产生许多疑惑，这就是孙悟空带给人们的诸多错愕。

    一是孙悟空被招安后，为何本事大不如前？想当年，孙悟空大闹天宫之时，武功何等了得，金箍棒一路舞过，鬼哭狼嚎，神仙唯恐躲避不及。十万天兵拿他不住，玉帝管他叫爷爷。可是，一旦被招安，入了佛门，却连几个小妖都打不过，常常被弄得焦头烂额，狼狈不堪。举个例子吧：哪吒三太子，曾被孙悟空打的昏头转向、屁滚尿流。但恰恰是这个三太子，却能把孙悟空制服不了的牛魔王打得下跪求饶，奇怪不？还有，太白金星见了孙悟空总是怕的要命，“大圣长大圣短”的叫个不停，被孙悟空收拾的服服帖帖。但孙悟空却在太白金星的坐骑面前屡战屡败，直不起腰来，这岂不更怪，难道这些妖们会比他们的主人更有能耐？既如此，恐怕会主仆易位了。这是孙悟空给人的错愕之一。

    二是取经何须唐三奘，抑或师徒三人？大家知道，以孙悟空的神功，上可升天，下可入地。以他的本事，一个筋斗便可翻到西天雷音寺，取个经书什么的还不是小菜一碟，何劳玄奘费神？玄奘取经，其实是给孙悟空带了一个累赘，一个大大的包袱。至于猪八戒、沙和尚、白龙马的随行，纯粹是个陪衬，有他无他皆可取得真经。这是孙悟空给人的错愕之二。

    三是神仙其实也不是什么好东西？唐僧师徒一行经历千难万险，终于到了西天，按说可以取得真经了吧。可是，不能。如何？没钱难过神仙关。唐僧师徒因没有钱，而被发经之神戏耍一通，给了几十卷的白纸无字经。这就怪了，你都成神了，还要金钱干什么？更为奇怪的是，一向性格刚烈的孙悟空，竟然对此不公之事能默默的接受，不去追究发经之人的过错，但求取得真经就行了。还有，师徒因取经心切，只经历了八十难，就顺利到达了西天，按说，佛祖应该高兴才对，应该对师徒三人大大的奖励一番才对。我们不是经常因搞些什么“大干三十天”提前完成任务，而被上级嘉奖的吗？可是，佛祖对师徒三人这种干劲十足的热情硬是泼冷水，硬是给他们又加了一难，凑够了九九八十一难才算完事，这不是明摆着在欺负人吗？但孙悟空对此依然默默的接受了，这时候的孙悟空不象是大闹天宫的孙大圣，倒向是个人人可欺的乖孙子。这是孙悟空给人的错愕之三。

    四是立地成佛又怎样？佛是什么？佛是一种认可，是一种类似现今一些诸如代表、顾问、委员、齐天大圣之类的头衔，是一种虚无飘渺，无实际意义的东西。它并不能给孙悟空带来真正的实惠。但孙悟空为什么还要为这些虚无飘渺，无实际意义的东西而不辞辛劳、醉心争取呢？说穿了，就是为了得到大家的承认、认同。多悲哀呀，此前你不管有多大能耐，有通天的本事，但因没有皈依佛门，你便是妖，是怪，是不入流的下三滥。如同今天有些人的入党一样，不入党，便感到自己低人一等、是低级趣味、是缺乏觉悟、是后进生。入了党，便认为自己一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个纯粹的人，一个大有前途的人。可怜孙悟空，虽有大圣之名，虽有盖世神功，却不能免俗。这是孙悟空给人的错愕之四。（西藏林芝地区行署办公室 马兴鹏）