在神话小说西游记里，齐天大圣孙悟空是一个攻无不克、战无不胜的战神，更是一个历经千辛万苦、取得真经的大功臣。也正是如此，决定了他必将是一个难逃厄运的悲剧性人物。而给孙悟空带来厄运的不是别人，恰恰是他的师傅——那个整天讲着仁义道德，口口声声念着“阿弥托佛”的唐玄奘。为什么？

    答曰：狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。真经已取，悟空当亨，自古如此，盖莫能免。有史为鉴——

    韩信是秦汉之际的军事家，在秦亡汉兴的过程中，为刘邦夺取天下，立下了汗马功劳，被称为初汉“三杰”之一。但韩信在功成名就之后，却未能寿终正寝，而是在汉高祖十一年（前196)被吕后、萧何诱杀于长乐宫钟室。

    南宋抗金名将岳飞，在南宋王朝大厦将倾之时，受命于危难之机，率军抗金，屡建奇功，令金军发出了“撼山易、撼岳家军难”的感叹。但正当这位抗金名欲将乘机“收复旧河山”时，却被当时的皇帝赵构连下十二道金牌召回，整死在监狱里。

    袁崇焕为明朝末年著名的军事家，其投笔从军之时，已是内忧外患之世，明朝的社会矛盾空前激化，千疮百孔。袁崇焕以其文弱之身，崛起于乱世，投笔从军而重整山河，引十三门佛朗机巨炮，击一代雄主努尔哈赤于马下，致其伤重不治而亡，却皇太极十年徘徊于关外，令其遥望长城而长叹。袁崇焕因抗击外族入关，立下盖世之功，却不被狗皇帝所容，结果被处以极刑，被整整刮了3543刀！真是够狠毒的了！

    纵观韩信、岳飞、袁崇焕这三位历史上的悲剧英雄，他们的共同之处主要有两点：一是大事既成或即将告成，用不着你了。也就是所谓的“狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。二是功高震主。小弟（臣子）的威望超过了大哥（皇帝），威胁到大哥的地位。这两点，恰恰也是《西游记》里孙悟空所具备的。他帮助唐玄奘取得了真经，此为大功告成也，该是“亨”你的时候了；人人都知道，真经的取得，孙悟空功不可没。在西游记里孙悟空的名气远高于师傅唐玄奘，他太灿烂、太耀眼了，以致于灿烂得让人只看到他的光芒四射，而忽视了他师傅唐玄奘的存在，是为功高震主也。仅这两项，就足以致孙悟空于死地，唐玄奘岂能容忍他的存在？他要么被处死，这是自身生命的终结；要么被再次压到五行山下，这是政治生命的终结。

    至于该以什么样的理由来让孙悟空“死”，历史早就给出了答案：“莫须有”，即没有理由。老大不想让你活，你就得死，这就是最大的理由。岳飞是如此死的，韩信是如此死的，袁崇焕是如此死的，孙悟空也无非如此罢了。也许除了用上述的罪名置孙悟空于死地而外，还可以用“目无尊长，老子早就看不惯你个猴孙子了”来收拾。总之，欲加之罪，何患无辞！

    唐玄奘整死孙悟空，可谓好处多多：一是杀猴给猪看，我连孙悟空这样的大功臣都敢收拾，你猪八戒、沙悟凈、白龙马几个小样就更不在话下了，所以你们要给我学乖点，少在背后说三道四，叽叽歪歪。尤其是猪八戒，给我嘴巴收紧点，不要把我与女儿国国王之间的叟事抖出去，否则，你就是第二个孙猴子。二是向世人宣示了他的实力。我的拜把子大哥是唐朝皇帝李世明，老师是如来佛祖，姐姐是观音菩萨，我的后台很硬、背景了得，所以你们要给我十分的学乖，大事要请示，小事要汇报。还是你个猪八戒，今后给我学聪明点，不要动不动就使猪脑筋，玩小动作。别以为猪肉一涨价，就论到你翻身了、坐大了。告诉你，你还差得远呢，我想怎么收拾你就能怎么收拾你。

    孙悟空的厄运，从取经归来那天起就注定了。

    但事实上，在西游记里，孙悟空并没有被整死，而是撞了大运，连升三级，当了斗战胜佛，这一结局大大的出人意料，这是亿万读者所乐见的，却不是唐玄奘想要的。这是为何？

    答曰：这是历史人物与小说人物最大的不同点。历史是有规律可循的，人物的命运是活生生血淋淋的事实，不容虚构。小说人物的命运是可以改变的，他总是寄托着作者的美好愿望。

    由此看来，孙悟空是万幸的，他幸运的遇到了作家吴承恩，而不是刘邦、赵构、朱由俭三个鸟皇帝。