《书中书——一个中国墨客的告白》 李炜著，上海文艺出版社，2007年8月

    李炜先生的这部《书中书》，乃爱书成痴之人为爱书之人写就的一部关于“人与书”的书。作者凭借对西方思想史、文学史的透晰认识和丰富学养，以“我”和书的“十年”纠缠(读书、爱书、藏书、对书的困惑、向书的告别、写书……)为主线，以三十位西方文人和三十个关键词作为支干，抛砖引玉，解读近三千年来的西方文学。结构特异，叙述清醒而独特。

    第一章，八百多字，谈到英国诗人狄伦·托马斯的“无聊”和哲学家罗素关于“无聊”的论述，以风趣的语言说明“我”写作这本书的目的——排解“无聊”。主体部分的共计二十八章，多为三千字左右，涉及诸多西方文人，或是古希腊的历史学家、哲学家修昔底德、西赛罗，或是被奉为经典的哲学家黑格尔、笛卡尔、马尔萨斯、休谟、克尔凯郭尔，或是大文人歌德、安徒生、纳博科夫、艾柯，或是大诗人瓦雷里、波德莱尔、聂鲁达，或是大政治家马基雅维里，或是当代文学哲学的先锋人物罗兰·巴特、本雅明，或是被文学史忽视的——温德姆·刘易斯、安杰奥列里等等。这些文人，无论是大哲学家，还是小作家，作者都以朋友的心态来对待，以体贴的文字，信手拈来的引文，向我们展示出区别于大文学史叙述的一个个更为丰满的个体。

    书中，有作者对文学史的独到看法：史诗《伊里亚特》在平整开阔的行文中有怒气，有不合常规的诗文，“怒气”孕育出西方文化随后的发展，在“个人的需要”与“尊从之必要”寻找平衡；中世纪也有叛逆青年的诗歌，这些诗歌，不同于但丁饱含“谦和严肃之爱”的作品。也有作者对西方文人的评价：佩索阿一人分身为五人，成就了一个时期的葡萄牙文坛，然而他却是一个孤独而忧伤的至为寂寞的人；瓦雷里试图寻找“纯粹的思想”，刻画了“头脑先生”的形象，然而自身却依然陷入感情生活的旋涡，亦是一个常人；本雅明的“拱廊计划”正因为“未完成”，而有后世的成功，他因失败而“幸运”；而曼德尔斯塔姆的幸运，却来自其夫人对他的“不顾一切的爱”，因为这个“专属的送信人”，曼德尔斯塔姆的作品得以传世……

    在字里行间，我们也无时不看到一个“书痴”的形象，以及这位“书痴”对书本、对知识、对人生的上下求索的思考：为了“提升我们的灵魂，需要更多更多的书”；由于没有和魔鬼达成交易，我们只能以“缓慢、顽固而老式的方式踯躅而行”，去读书，阅读是发现我们喜恶的最快途径，时不我与，最好的办法是确定我们只读好书，“以有生之涯，追知之无涯”。当然，在读书的过程中，我们也有藏书的苦恼，黑格尔的辩证法能帮助我们理解“书与藏书者的关系”……作者以极富质感和诗意的语言，用不同关键词引领的篇章，扫描了近三千年的西方文坛，也反思了一个“书痴”与书为伴的人生，给阅读此书的爱书之人以丰富的体验。而余珊珊女士的译文清新流畅，保留了原书古典雅致的韵味，也是此书耐人咀嚼的原因之一。（李霞）