买这书是为了破一张百元钞，实在想不起有什么东西需要买或者可以买，就买了它，图书馆也有这书，只是给翻得很脏了。

    往下看了几页，前面的内容多少浮现出一点，也记起为什么撂开手的了，为的是作者对王安石的态度。林语堂要把苏东坡写成一个完人，王安石就成了垫脚石，对于那场变法我一无所知，也不感兴趣，可是要把一样东西说得一无是处，我不能不打个问号。

    这书的后半段还是很好读的，说到底，苏东坡王安石无论在野在官，都是文人本色，哪里是政客的对手，王的理想毁在政客手里，苏的命运也在政客手里拨来弄去，只是苏是一个无可救药的乐天派，想让他不快活很难很难。林语堂也是文人本色，写政治家们的勾当不是他的拿手活，在政治上标榜苏东坡也是极无谓的事情。再者，读《苏东坡传》的人有几个是冲政治去的。

    不过这书给我的最大收获也就在那一鳞半爪的对于时局的描写，想来政客们的心眼跟手段古今为一，为得都是同样的东西，他们活得无比原始，不管时代发展还是反退，对于这些寄生虫而言，只是爬到马上牛上的分别。苏东坡的某些生活段落也一样，隽永得失去了时代特征，好象是活在远古，又可以是现代人的我对于未来的向往。人在世上活到最好能好到什么地步呢，需要依托什么，似乎并不需要依托什么，时代的进步与倒退都妨碍着一个人活到最好，时代最好止住它的脚步，最好生活的资本似乎是只来自于内心的。

    苏东坡在他给友人的信中对于他的那些政论文章作过忏悔，记得是从周作人的一篇文章中看到的，一个人谈论他所不了解的东西就容易八股，本色当行，自然流露，如此最好。林语堂对那些文章倒是一样推崇的。林语堂的作品我没有怎么读过，《苏东坡传》看过也就忘了，读后最有意思的一点感受竟是，读到一半的时候将书放下，过了若干天，因为别种因缘看见这本书，发现在这若干天里居然可以完全不知道它的存在。一本书可以如此放下，于我还是第一次。这至少说明它并不恶心。（文/无蕊人）