1930年毛泽东对于李立三路线的态度，目前一直是那些能够接触有关资料的中国学者们广泛争论的问题。尽管这些学者中的一部分人仍然忠实于1945年作出的关于党的历史决议中的观点，根据这种观点，毛泽东从未同意过李立三攻打那些城市的计划，仅仅是出于必须服从命令的纪律约束才执行了这一计划。但是，其他的学者则争辩道，到1930年春，毛泽东已经被说服并同意这个战略。一些人则走得更远，认为从1930年初毛泽东就出自内心地、热情地贯彻了这一战略。无论如何，迟至1930年10月毛泽东仍继续赞同一种激进的路线，是有清楚的证据的。10月7日，当毛泽东的部队占领吉安的时候，在这个城镇作出了一项决定。决定中提到存在着“全世界、全国、各省的革命形势”，并得出结论：“在革命‘高潮’的进程中……苏维埃政权一定会突起于全国和全世界。”10月19日毛泽东写的信，依据存在着革命“高潮”的观点，号召抵制悲观主义，马上进攻南昌和九江，消灭敌人。*
* 阐述这个问题的一系列观点见权威性的党内刊物《党史研究》中的下列文章：林蕴晖的《略论毛泽东同志对立三路线的认识和抵制》，载《党史研究》，1980（4），51～59页；田厚的《再论毛泽东同志对立三路线的认识和抵制》，载《党史研究》，1981（1），65～71页；凌宇的《毛泽东同志和立三路线的关系讨论综述》，载《党史研究》，1982（3），78～80页。瞿秋白在一篇文章中引用了1930年10月7日的决定，这篇文章登在《实话》（上海）第2期（1930年12月9日），3～4页。毛泽东10月19日的信即《给湘东特委的信》，见《毛泽东集》补卷，第3卷，157～158页。
由于上面的一些陈述可以被解释为毛泽东是向中央委员会报告那些他认为它愿意听到的东西，所以，仍然有余地不同意这样的观点，即认为1930年秋毛泽东曾盲目期待过很快就要到来的、全面的革命高潮。但即使如此，毛泽东确信中国革命是世界革命的中心和决定力量这一点也还是无可争议的。在这方面，他完全和李立三一致，并联合起来反对莫斯科。［１５］
特别是在下述问题上，毛泽东与李立三的观点完全相同，即他们都认为外国人不懂得，也不可能懂得中国革命。1930年至1931年间的冬季，李立三被莫斯科召去“受讯”期间，一个共产国际的调查人员引用李立三的话说：“中国革命具有如此之多的独特性，以至于共产国际很难理解它，甚至很不理解它，因而事实上不能领导中国共产党。”结果，李立三被曼努意斯基（Manuisky）谴责为“极端的地方主义者”。至于毛泽东，他在30年后宣称：
中国这个客观世界，整个地说来，是由中国人认识的，不是在共产国际管中国问题的同志们认识的。共产国际的这些同志就不了解或者说不很了解中国社会，中国民族，中国革命。对于中国这个客观世界，我们自己在很长时间内都认识不清楚，何况外国同志呢！［１６］
但在另一个关键性的问题上，毛泽东没有和李立三采取同样的路线。李立三相当明显的企图是通过挑起日本和其他帝国主义者在中国东北的冲突，来引发一场“世界革命战争”。不管苏联愿意与否，它必将卷入其中。［１７］毛泽东不可能同意这样一种战略观点，因为它意味着中国革命的命运将极大地取决于中国以外的因素，而不是取决于中国人自己。他当然敏锐地意识到了帝国主义存在于中国的事实的严重性和中国革命过程中国际因素的重要性。不管怎样，在1923年到1926年间，作为其社会学观点转变的必然结果，他认为，由于旧的反动秩序的主要基础是地主在农村的统治，而不是帝国主义及其城市盟友的势力，所以，只有发动全国各地的工人、农民及其他被剥削阶级去消灭地主及其政治代理人的“封建势力”，中国革命才能取得胜利。
不论1930年夏天毛泽东的观点如何，1930年9月从长沙撤兵则是其思想向着农村包围城市的长期革命战略转变的标志。在这一背景中，自他1927年登上井冈山并于1928年同朱德会师以来一直得到发展的军事战术，已成为其政治思想中当然的、不可或缺的一部分。
根据毛泽东自己的叙述，正是到1931年，击败蒋介石发动的第三次“围剿”之后，“全部红军作战的原则就形成了”［１８］。1934年，一本名为《游击战》的小册子阐述了这些原则，它是人们所知道的最早的有关游击战争原则的书。事实上，它不是毛泽东写的，而是朱德、彭德怀和其他人写的，尽管书上有毛泽东的名字和画像。［１９］这大概是第一次对毛泽东即将在遵义会议的争论中提出的游击战这一战略思想的系统阐述。遵义会议对于新的军事路线的提出和打开八年后毛泽东逐步掌握党内最高权力的大门都是决定性的一步。［２0］1936年12月，毛泽东作了题为《中国革命战争的战略问题》的系列讲演，详细地总结了五次反“围剿”战役的经验教训，回顾了他反对他的批评者的情形。最后，在1938年，他写了两本关于抗日战争的特殊环境下的游击战略的著作：《抗日游击战争中的战略问题》和《论持久战》。第三本书是《基础战术》，有些版本署的是他的名字。*
* 此书有些版本的扉页上有毛泽东的名字，其他版本则没有，因而，毛泽东为原作者是值得怀疑的。尽管由中国人民解放军政治学院训练部图书资料馆编撰的《毛泽东著作、言论、文献目录》一书（1961年2月28日，北京版）把它列入其中，但是，大量的证据表明，把它归为毛泽东所著是不妥的。在该书英文版（Basic Tactics）的前言中，我已经对毛泽东的军事战略战术思想的不同阶段作出了概略的说明。
军事战略是一个特殊的领域，我难胜此任。这里从战争与政治相互渗透的角度进行考察。毛泽东自己曾经全面地总结了这一问题。他写道：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们制胜敌人的根本法则之一。”［２１］
当然，这一名言的意义，正如毛泽东在上段话之后的部分里所详细解释的那样，当时红军在数量上和装备上，甚至在各个战区，都大大劣于国民党及其他白军，只有在战场上占有压倒优势的时候方可战斗。只有集中自己较大部分的主力进攻孤立的白军，才能取得这种战术上的优势，并“一个一个地歼灭敌人”。这一点虽然部分地取决于用兵技巧，但主要是依靠准确及时的情报。由于红军和群众有着密切的联系，所以能够得到这样的情报。
共产党人发动农民的方法，不仅使她得到了有关敌人行动的情报，而且还取得了其他有利条件，诸如群众自愿作为后勤或辅助队伍等等。这虽然是中国古代军事战略家孙子闻所未闻的，但就毛泽东的战术原则而论，却与孙子惊人地相似。孙子写道：
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。（《孙子兵法·虚实》）
毛泽东晚年曾经自问从中国古典著作中学到了什么。其中最为常见的陈述之一，是他在1968年所说的一段话。他说，在1927年开始战斗之前，他已经读了《三国演义》，在1936年到1938年间撰写关于军事战略的著作之前，他看了《孙子》。［２２］不管怎样，在这些著作中，他经常引用《孙子》和历史典籍以及诸如《三国演义》、《水浒》这类小说中的话，这是毫无疑问的。
在一个社会关系极为模糊的环境中，主要借助于军队而活动的、组织成分不断变化的共产党，依然能够成为无产阶级的先锋队，毛泽东是怎样从理论上设法论证这一观点的正确性的呢？在此，问题的关键是主观因素决定人的阶级本性的作用，以及靠改造人的思想来改变人的客观本质的可能性。我们知道，毛泽东强调主观立场的重要性可以一直回溯到1917年。这个时期，他对此最引人注目的一个阐述见于1928年11月28日［２３］关于井冈山的斗争的报告。由于力量尚小的红军大部分不是由工人，甚至不是由严格意义上的农民所组成，而是由乡村的流浪汉或者游民分子所组成，因此产生了这里要讨论的问题。毛泽东说：
此游民部分，亟须换以工农分子，只是没有法子找得。一面天天在战争中，游民分子战斗力却特别好，同时伤亡数目又大，所以不但少不了现有的游民部分，即另找游民来补充亦即怕找不到。在此种情形下，只有加强政治训练，以改变其质量之一法。［２４］
1930年1月在给林彪的信中，毛泽东批评林彪“把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果”［２５］。
“客观力量”，毛泽东是特指白军，它是共产党人不能直接控制的力量。而“主观力量”是指红军，它是共产党人自己的力量，其行动和战略为共产党人所熟知。但毛泽东显然也在客观的历史环境这个更广泛的意义上谈论客观因素，在人类通过“自觉的能动行为”来影响客观环境的能力的意义上谈论主观因素。
正如我在前面所指出的，从1927年以来，毛泽东是在军事斗争的环境中形成他的思想并从事革命工作的，这种环境强化了他思想中的这种因素。毛泽东视战争为“自觉的能动行为”的最高表现形式和对人类精神的最高检验。他在一段文字中阐述了这一观点。对于这一观点，他非常欣赏，以至于在1936年和1938年几乎以完全相同的语言重复它：
自觉的能动性是人类的特点。人类在战争中强烈地表现出这样的特点。战争的胜负，固然决定于双方军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助诸条件，然而不仅仅决定于这些，仅有这些，还只是有了胜负的可能性，它本身没有分胜负。要分胜负，还须加上主观的努力，这就是指导战争和实行战争，这就是战争中的自觉的能动性。
指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度期求战争的胜利，然而可以而且必须在客观条件的限度之内，能动地争取战争的胜利。战争指挥员活动的舞台，必须建筑在客观条件的许可之上，然而他们凭借这个舞台，却可以导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来。［２６］
这段话深刻地表达了我所谈到过的毛泽东的“军事浪漫主义”思想，反映了一个历经多年残酷战争的幸存者的经验。可是，只根据毛泽东的浪漫性格或者战斗生涯来解释毛泽东确信人类特别是中国人民具有无限能力的思想就会过于简单化。正如我已经指出的，他强调主观力量也是在一个由许多根本对立的势力构成的、不断变化着的社会中进行革命的需要。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]
[11] [12] [13] [14] [15] [16]
