80后感情“严肃化”的程度降低了。他们也许会觉得白头偕老是一种目标，不过没有白头偕老也不是很严重的事。IC／图
对于80后，婚姻不再是传统的过日子的概念，好玩与否成为一个评判标准，如果不好玩干嘛结婚呢？CFP／图
这一代人同时在被妖魔化和在被蜜糖化的双重社会舆论下生活。童年时期孤独地玩着洋娃娃或玩具枪，难得接触拖把与洗碗布；长大后被命名为“80后”，并被贴上了诸如“自我、物化、无责任感”之类的标签。当大家还在把80后当一帮孩子说事的时候，他们居然要成家生子了……
这是一组对80后婚姻生活的朴素记录。事实上，目前踏入婚姻的还只是80后中的少数，他们踏入婚姻，也许是因为精神层面更注重家庭的价值，也许现实层面恰巧有着来自父辈的坚强经济支持。因为先行者的特殊性，这几个人物的故事也许并不能作为80后的主流样本，他们的轻巧生活也许并不具有典型性。惟一可以确定的是，80后，新的演出开始了，而这新的演出，也注定将承受各样的评论目光。
我们试图通过这组故事来呈现，中国独生子女政策下诞生的特殊一代，在快速的社会变迁中长大成人的一代，当他们开始以婚姻的形式宣告承担新的责任，他们可能碰撞什么？又可能建设什么？他们将与周围世界发生怎样的互动？自己又会怎样在婚姻中继续成长？
结婚吧———
“爸，不好意思，没提前说一声，就结婚了”
他们喜欢我行我素，因为他们是80后。他们偏偏又不能我行我素，因为身后有太多双亲人的眼睛。结婚到底是两个人的事，还是两个家族的事？也许，我行我素并不意味着不懂妥协。
婚姻就像鞋子，合不合脚，只有自己知道。现在，80后的“孩子”陆续从“光脚”走向“穿鞋”———比如说24岁的独生子龚伟，在手机换了二三十部，感情飘摇了N次之后，终于决定结婚了。
这事犹如一颗炸弹，把朋友们给震懵了。2006年8月11日，龚伟走进广州东山广场25层一间办公室，递上一张请柬：“哥们，8月19日，别忘了！”对面人愣了几秒钟，上下打量了龚伟一番，“小子，咋回事啊？”
这种反应对龚伟来说，已经习以为常了。每个熟人，包括母亲，都说他是典型80后小孩，想起一出是一出，龚伟对这一定论并不服气，我是80后，但和普通人没啥两样，现在，和上代人一样，我开始承担责任了。
对于这一决定，女友小悠起初也心存疑虑。2006年6月5日，供职广州某报的男友把她吓了一跳，“明天的日子多吉利啊，我们结婚吧。”小悠满脸犹豫，“是不是太早了？”
相处6年，公务员小悠清楚小自己两岁、1982年出生的男友，聪明、贪玩、自小一帆风顺、爱乱花钱、招女生喜欢、不喜欢被束缚。此前，家教甚严的这位独生女不止一次有结婚的想法，但没想到求婚来得那么快。
“我是还没玩够。”龚伟承认提出结婚完全是为小悠着想，“她今年已经26岁了，我得对她的未来负责。”再说，“结婚证不就一张纸嘛，不要把它想得太复杂。”
领“纸”果然是小事一桩。6月6日，两人到民政局登记，只办了基本手续，没参加证婚仪式，也没拍照片。龚伟觉得，两个人奉命穿上有领衬衣，站到工作人员面前，听他宣读夫妻双方的权利义务；最后两个脑袋凑近镜头，笑，“咔嚓”，150块，不土不洋，还贵。
领完了“纸”，两人照例上班、各自约会、到小悠父母家吃饭、一起回家——龚妈妈出钱为两人买下一套120平方米的房子。
情绪的波动一个月后方才荡漾开来。7月中旬的一天，龚伟去取户口簿办理护照，工作人员“啪”的一声，在“婚姻状况”一栏盖上“已婚”，他的两脚顿时像胶泥一样，软作一团。
“新身份就这样被固定下来啦？”龚伟茫然失措，这才开始思索未来：还能不能和朋友喝酒、飙车、泡吧、偶尔泡泡妞？是不是不久后要生小孩做爸爸了，可我自己还是小孩……也许婚姻不仅是对小悠负责那么简单，龚伟这才觉得后果挺严重。
觉得“××很生气，后果很严重”的还有殷妈妈。今年7月，她从湖北老家到北京看望在软件公司工作的儿子殷柏，收拾屋子时，傻了眼——儿子和女友程桐的结婚证大大咧咧地躺在抽屉里，登记时间是2006年1月4日。
“暴风骤雨”在两个年轻人下班回家后倾盆而至。殷妈妈埋怨：“这么大的事情，怎么都不跟我们商量？”程桐的爸爸则在话筒另一端怒吼：“你们太不尊重家长了！”
“这跟尊不尊重有什么关系？”忆起一个月前的家庭风波，供职于北京某IT公司的程桐至今仍然觉得委屈，“结婚是我们两人自己的事情啊，为什么要跟家人商量？”程桐否认这个做法有叛逆之嫌，“并不是我们摧毁了什么，而是传统已经在瓦解。”在她看来，传统婚姻是两个家族的关系，联姻之后，一荣俱荣，一损俱损；而现在，宗族的纽带逐渐被个人的自由发展冲淡，婚姻缩小为两人之间的关系了。
虽然心里不服气，在殷柏的劝说下，程桐还是向父亲道了歉，“不好意思，没提前说一声，就结婚了。”
两对年轻人的草率行为都将以一场盛大的婚礼作为结束。
8月19日，龚伟和小悠的婚礼上，将会有30桌的客人为他们祝福。既然是“规定性动作”，何不将它充分利用起来？所以这几天他忙着给广告客户发请帖。“这是个联络感情的好机会。”
程桐那一对原本想简化婚事，父母已拿出20万为两人付了首期，不想再增添他们的负担。但程妈妈的话里丝毫不留商量余地，“我们家就你一个女儿！”殷父则强调，不是钱的问题，这是双方家庭的大事！并不激烈的讨论很快结束，程桐与殷柏决定年底回湖北老家办酒席。
殷柏的同学小汤应邀参加这同龄人中的第一场婚礼，顺便携女友亮个相。在他看来，率先吃婚姻葡萄的同龄人身上多少有些共性，比如：相对还是比较传统点，或者说更愿意体贴父母的传统心思，而且一定是长辈能提供雄厚的经济支持的，毕竟在大城市买个房不是容易事。
两个人———
“凭什么我要给你端水？”
两个人的日子怎么过？怎么样柴米油盐，要不要白头偕老？80后的婚姻没有定式，可以确定的只有：“我要的不是过日子，而是过幸福快乐的日子！”
交房款时，龚伟在购房合同上一笔一划写下小悠一个人的名字。他说，自己是典型的顾家的巨蟹座男人，这个决定是慎重的，“万一以后出轨，至少能给她留套房子。”
“不是对未来没信心。”龚伟将半截香烟重重地摁入烟灰缸。他仔细分析过心底的声音：其他女孩，只是喜欢和她们玩玩；而小悠，我会为了等她，静静坐上一晚。“这种感觉让我想结婚……但我没法承诺将来。10年、20年后，会是怎么样？谁知道！”
较之对感情闪烁其词的龚伟，程桐对“与子偕老”充满自信。不过她仍能理解周围不那么在乎结果的朋友，“选择太多，变数就大，不管怎样，大家都是为了过得幸福。”她的朋友多数仍然单身，有的是受经济之困，有的还没玩够，有的没想好跟谁过日子，有的没想通同居与结婚的差别。较为统一的态度是，只要父母不逼，就不考虑结婚。
尽管对未来的态度不明朗，龚伟还是很认真地考虑新婚后的生活。“我要开始存钱。”他目前年薪10万，正计划每月交1000块给小悠存进银行。不能再多了。在他的生活“方案”中，首条大忌是“柴米油盐、粗茶淡饭”。“我要的不是过日子，而是过幸福快乐的日子！”而构成后者的要素包括：每周看电影、逛街、唱K、泡吧。说起来，也正是因为他会玩耍能逛街，才能力克群雄追到小悠。
相比之下，程桐与殷柏的生活安静许多。两人周末去看电影、打保龄球、听音乐剧，还在新浪上开了一个情侣博客，闲时相互写些日记、随笔，以及一些只有两人看得懂的“密码”。如今，两人的博客已经写到了第10页，点击率过万。一次程桐出差回来，打开电脑，发现博客上新添了一篇文章，“百合花等待桐桐回家”，程桐的眼泪立即流了下来———当初殷柏第一次送花时，她曾问，下次还会送吗？这位北大工学硕士认真考虑了一番，回答：原则上不会，花送一次就行了嘛。———看，这不又送了吗？
浪漫归浪漫，在家务问题上，双方的分工近乎德国式的严谨，比如洗衣服一项，程桐负责归类衣物、放入洗衣机，殷柏负责倒洗衣粉、启动机器，最后一项晾衣服，则由两人分担。
做饭菜也是，同一道菜，两人各掌勺一次，随后给对方的“作业”打分。经过一番严格论证，再划分各自的管辖范围。
平等精神与谈判原则还深入到两人的争吵规则中———轮流呈辞，以理服人，争辩时间必须均衡。一天晚上，一部韩剧悬念揭晓，殷柏从床上一跃而起：“我方赢了！”程桐点头认可：好，我承认失败。如此，已持续一周的争辩才告终。
平等合作的持家理念并非见诸所有80后家庭。上海一所中学的老师，田妮与小汪的磨合期就颇为“坎坷”。新婚不久，两人请几位同事来家里吃饭，炒鸡蛋时，田妮觉得分量不够，环顾四周后，决定用色调相近的玉米粉搭配。结果可想而知———朋友礼节性地赞美了几句，小汪却不买账，丢下筷子：炒的什么呀？太难吃了！
———这可是我第一次做饭，你一点都不给面子！
———第一次也不能做得那么难吃啊？！
———那你自己做啊？！得，你也不会做，凭什么说我的不是？！
……
一天晚上，田妮下班回家，倒了杯茶，倒在沙发上看起电视来。小汪沉默良久，终于爆发：你为什么不给我倒一杯？田妮立即弹了起来：凭什么我要给你端水？素日“积怨”瞬时爆发，气急之下，小汪拨通电话告状：妈，我娶这个老婆有什么用？什么都不会做！田妮抢话筒抢不着，急得在一边直跳。婆婆让小汪把话筒换成免提：“你们两个小孩，把别人的关心和爱都看作是理所当然的，啥时觉得自己错过？”
“当时我就愣住了。”田妮长这么大从没想过这个问题。小汪也沉默了，这个在家呼风唤雨的独子，每当与人产生矛盾，首先想到的是指责对方……当晚，两人争吵演变成了批评与自我批评的检讨交流。
如今，小汪一回到家，田妮总会及时递上一杯热茶，小汪也学会了在适当时候说些违心的恭维话。目前田妮对婚姻的理解是，两个人一起成长、成熟。
