7　谢尔盖·叶赛宁　(1895-1925)

    7.1 俄罗斯诗坛的一颗耀眼彗星

    С.叶赛宁(谢尔盖·亚历山大罗维奇·叶赛宁)度过了短暂而光辉的一生，他30岁时便悲剧性地告别了人世。他如闪电般划过长空的一生最主要的特点，就是他情感的丰富和强烈。

    叶赛宁于1895年9月21日(俄历10月3日)生于梁赞州康斯坦丁诺沃村的一个农民家庭。他五岁学会阅读，八九岁就开始写诗。毕业于康斯坦丁诺沃地方四年制中专(1909-1912)和斯巴斯-科列皮科夫中学(1909-1912)之后，他来到了莫斯科。有一年半的时间他在沙尼亚夫斯基大学听课(1913-1914)。他博识强记，了解很多国家的民间创作和神话，精通俄国及外国文学。

    从1914年起，叶赛宁开始在《雪融地》、《小天地》、《处女地》等儿童刊物上发表诗作。他想在首都的杂志上发表诗作，但没有成功。1915年春，他去彼得格勒投奔"俄罗斯第一诗人"А.勃洛克。"我的文学道路就是从他开始的"，后来叶赛宁满怀感激地回忆道。А.勃洛克建议更严肃地对待写作劳动，而不急于发表("你对所走出的每一步，迟早要承担责任……")，叶赛宁对此铭记终生。

    在彼得格勒，叶赛宁结识了另一位农民诗人，后者很快成为了他的老师。叶赛宁与他之间建立了持续一生的既友好又憎恨的复杂关系。这位诗人就是Н.克留耶夫(1884-1937)。叶赛宁还结识了其他一些著名作家：高尔基，С.戈罗杰茨基，Р.伊夫涅夫，Н.古米廖夫，А.阿赫玛托娃，Д.梅列日科夫斯基，З.吉皮乌斯等。从这时起，叶赛宁成为职业作家。

    叶赛宁在文坛上的迅速崛起被称做是神话、奇迹，比作彗星的突现。有趣的是，当时人们都传说叶赛宁似乎不是乘车，而是徒步从梁赞农村走到彼得堡的，就像古代的徒步朝圣一样。"文学史上还从未记载过如此迅速、如此轻易地进入文学界的事件。只是在短短的几周内，就获得了普遍的承认。" Р.伊夫涅夫在回忆叶赛宁创作道路的开端时如是说。

    1916年初在彼得格勒，叶赛宁的第一本诗集《扫墓日》面世，并获得批评界的高度评价。同年，叶赛宁应征入伍，在军列上做卫生员，直至1917年二月革命前。

    "在革命的那些年里，我完全站在十月革命一边，但我按照自己的方式来接受一切，带有农民的倾向性"，他后来在自传中这样写道。

    在叶赛宁的创作生涯中，没有任何一件事像他与意象派（имажинизм，源自英语image--形象）的接近一样，引起如此之多的争议。然而，叶赛宁的意象主义是他艺术创作发展过程中的一个必经的阶段：意象主义者（虽然他在原则上是与之对立的）最接近叶赛宁早在组织意象小组很久之前便提出的"形象的印象"理论。意象主义存在时间不长，正如诗人自己写到的，"它是自己解体的，为我们留下了关于有机形象的正确看法"。

    1922年至1923年，叶赛宁携同夫人--美国舞蹈演员艾谢多拉·邓肯（1878-1927）在欧洲和美国进行了长时间的漫游。

    在自己短暂的创作生涯中(1915-1925)，叶赛宁出版了近30本书(《天蓝色》，《变容节》，《农村日课经》，《玛丽娅的钥匙》，《牝马车》，《无赖汉的自白》，《惹是生非者的诗》，《普加乔夫》，《小酒馆式的莫斯科》，《关于俄罗斯的革命》，《苏维埃俄罗斯》，《波斯抒情诗》等)，并准备出版三卷本的诗选。

    叶赛宁热烈欢迎革命，并建议使用新的纪元。他在自己1918年出版的书上都标注着"一世纪第二年"。早从20年代初起，叶赛宁对时局就已经有了相当明确的看法，他清醒地意识到，俄罗斯还将面临着怎样的悲剧性事件。这位具有反叛性格的诗人，公开表示自己与要求艺术家无条件服从政权的制度无法相容。叶赛宁的朋友、诗人Ａ.索伯利1925年对В.霍达谢维奇说："像叶赛宁这样公开'抨击'布尔什维克，在苏维埃俄罗斯任何人连想都不敢想；任何一个人敢于说出叶赛宁所说的十分之一，早就被枪毙了。"

    当局在相当长的时间内企图驯服叶赛宁，但到1925年底，已经看得很清楚：要驯服谢尔盖·叶赛宁是不可能的。

    1925年12月28日夜，在列宁格勒一家名为"安格列杰尔"的旅馆里，叶赛宁猝然辞世。

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