李滇敏（以下简称李）：阔别诗坛十余年后，你以“短信诗歌”这样一种形式回归诗坛。到底什么是短信诗歌？它有什么特点？

谢轮（以下简称谢）：以短信的形式发布在手机上的诗歌，即为“手机短信诗歌”。它既涵盖了通过短信发布的传统诗歌，又包括根据手机阅读的特点而专门制作的诗歌。短信诗歌的出现，能满足人们的表达与交流的欲望。这种文学形式是具有冲击力的，它使所有下载手机诗歌的人们有一种转发的冲动，从而形成一种规模化的阅读行为。

短信诗歌的特点是：句法简单，通俗易懂，趣味性强。对于短信诗歌我提出了几条原则：要闪烁感性之光和理性之光；要有情趣；要有智慧；要有童真；它的创作过程是用口语构造意境的过程；应该有动感、有现场感、有快感；它应该是互动的，要让人读懂，作者的感受也是读者的感受；它的长度不应超过16行。

李：有一种说法，说我们已经进入到一个“非诗歌”的时代。诗歌的意义正在丧失，它成了诗人们的自说自话。你认为人们会需要你的诗歌，会欢迎你的短信诗歌吗？

谢：的确，当代诗歌除了在诗人的圈子里吟唱外，在生活中几无落脚之处，但人们是需要诗歌的。广州《城市画报》去年的一项针对上世纪70年代出生的人群的调查显示，63．84％的人曾经写过诗，这么大的比例说明什么呢？诗本来在每个角落，在每个人的心中，很多人的内心被现实生活的浓厚分泌物重重包裹，但诗就是一条潜流的河，经过每个人内心的住所。

这个时代需要交流，交流我们每个人最真最纯的感受，内心最本质的呼喊，而诗歌是人类交流史上最节省成本的艺术。

短信诗歌提升了短信，把短信提升到了一个艺术的层面上，短信诗歌比短信更精炼，更有智慧，短信诗歌的出现正好符合东方人特有的含蓄性格，满足了人们交流的需求，我相信也会受到人们的欢迎。

李：手机短信以其便捷和经济的优势在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。短信诗歌的出现，是不是意味着我们将进入一个短信文学时代？

谢：几年前，有许多人对网络文学嗤之以鼻，有人甚至以为网络文学根本就不存在。现在网络文学的兴起已是不争的事实。短信文学也有这样一个过程，最早的短信文学完全是实用主义的，那个时候人们大多是出于省钱的目的在使用短信。现在，短信文学进入发展期，网络出现了短信征集、短信文学大赛。很多网站聘请短信写手从事短信创作。短信文学质量有了大大提高，并且出现了许多类型。如问候类、幽默类、抒情类的短信小品。目前，图书市场上还出现了“手机短信小说”。我个人认为，诗歌比小说等其他文学形式更适合短信。我比较看好短信诗歌。短信将成为文学的新阵地，文学的园地里将出现这种新的样式。短信诗歌有它特殊的功用，它是一种不用身体出场，也不用声音出场的特殊的交流方式，它更有文学性，和直接通话相比，有不可替代的心灵沟通的效用。它将会得到更大的发展。

李：在前不久召开的江西省政协九届三次会议上，省政协常委王东林建议省委宣传部以宣传这本“健康绿色环保”手机短信诗集为契机，引爆江西手机扫黄工程。你为什么要提出“挑战黄段子”的口号？

谢：时下甚为流行的手机短信，以低廉的价格，便捷的传递方式，深受手机用户喜爱。然而，在人们充分享受先进通讯技术给生活带来便利的同时，各种淫秽不堪的“黄段子”也“借机”流传，不仅败坏了社会风气，更毒害了青少年心灵。目前，我国尚无针对手机短信的专门法规，在技术层面上也很难做到在开放的通信平台上进行屏蔽和过滤。黄段子的盛行，已成为一种不良的社会现象，更重要的是它与我们现行的社会主义精神文明建设相悖，此风如果不刹，必然会腐蚀人心，败坏社会风气。

语言文明是精神文明最直接的体现。我创作这本诗集的初衷之一就是净化手机屏幕，挑战“黄段子”，推动健康手机文学发展。

我还向全国的诗歌作者发出了一个倡议，提出“反对短信息污染，提倡e时代文明”。希望大家一起来进行手机环保创作。

李：短信诗歌能够把“黄段子”拉下马吗？