诗人唐湜的一生可用“沉冤廿载，硬骨铮铮不屈；斯人远去，诗卷煌煌不朽”来形容。

    在《收获》和《万象》杂志还在怀念去年逝世的九叶派诗人辛笛时，另一位九叶派诗人唐湜却又在1月28日离开了人世，享年85岁。2月1日，唐湜的遗体告别仪式在温州市基安山殡仪馆举行，来自文学、戏剧、社科等界约三四百人到现场送别了这位诗人。

    据悉，在遗体告别仪式现场，花圈、花篮、挽联摆满了大厅。唐湜生前的学生、朋友和同事纷纷都题挽联、送花篮、致唁电，表示哀悼。在遗体告别仪式上，遗像两旁的主联是诗人、原人民文学出版社总编辑屠岸的“沉冤廿载，硬骨铮铮不屈；斯人远去，诗卷煌煌不朽”的挽联。屠岸在接受记者采访时表示，唐湜自1937中学时期开始发表长诗《普式庚颂》之后，便走上了创作诗歌的道路。屠岸告诉记者，唐湜一生没有离开艺术，即使在错划成右派和“文革”逆境中，他还写出了代表作叙事长诗《划手周鹿的爱与死》、《海陵王》以及大部分十四行诗《幻美之旅》以及大量的诗论。屠岸说：“唐湜最让人感动和佩服的就是他沦落底层仍写诗不倦的坚持。”

    唐湜的离去，意味着九叶诗派只余尚居北京的郑敏和远在美国的袁可嘉两位老人。九叶诗人的陆续逝世，让我们只能在他们所留下的诗歌中去感受九叶诗派的诗歌理想。

    ■亲友忆

    唐绚中：爸爸从来不是“唯物主义者”

    唐湜的二女儿唐绚中在西班牙经商20多年，她回忆起爸爸的点点滴滴，历历在目。

    日常生活中，爸爸对她的影响还有很多。在她十几岁的时候，最喜欢和邻居的小朋友打牌。有一次，爸爸很严肃地对她说：“你不要随便浪费时间，打牌，聊天什么的，抓紧时间做点有意义的事，人一生的时间是很宝贵的。”“他是这么教育我的，更是这样要求自己的，他把时间都铺在了创作上。后来，他批评过我，我就不再打牌了，以后也常常想起他说的这句话。”她讲。

    在1985年，唐绚中出国去西班牙之前，爸爸对她的嘱咐让她记了一辈子。“我从来不是‘唯物（物质）主义者’，你们也不要一生只为了物质去奋斗，也不要做‘唯物主义者’。其实，他是一个淡薄名利的人，他的世界里更多的是创作”。“他不是一个精明的人，他和世俗格格不入，他是天才，天性如此，他从小最喜欢的事就是就躺在树阴下读书，所以他才走上文学创作这条路。他很爱惜时间，很努力。他的一生是不平凡的一生，他没有白过”。唐绚中这样评价爸爸。

    目前，她还在西班牙经商，但她说，这次回国重新读了爸爸的诗，有了新的感受。“原来，读得很少，爸爸的诗是很丰富的，比我想象中要博大，以前不重视，现在我下决心，业余时间把爸爸的书收集起来，认认真真地读过，算是对爸爸的一点报答吧。”她讲。（采写/本报记者曹雪萍）

    屠岸：他总是用美好代替苦难

    诗人屠岸曾是唐湜在《戏剧报》时的同事。他回忆起老同事的坎坷一生：“上世纪40年代九叶派诗人在上海主要有两个诗歌刊物，一是《诗创造》，一是《中国新诗》，他们因相近的诗歌风格而会聚在了一起。九叶派诗人，我们很难去简单的判断谁的创作最好，谁的成就最高，他们每个人都有各自非常独特的特点。而唐湜诗歌中所表现出来的新古典主义，则是其他几位九叶派诗人所不具备的特质。

    1958年，唐湜被划为了右派，开除了公职，下放到了北大荒，他是当年九叶派诗人中，遭遇最为坎坷的一个。然而最让人感动的是，他并没有被这种苦难所打倒，他的创作正是从那个时候开始有了新的内涵。从那时候开始，他的诗歌有很大一部分以瓯江文化为主题，瓯江一带的风俗、民情、传说和历史故事都成为了他诗歌中所表现的内容。从这些诗歌中我们可以深切地感受到他对生活充满热爱，对民间传说中的爱情由衷的赞美，以及对所有美好事物的喜爱。他诗歌里所表现出来的那种对真、善、美的歌颂让人甚至不会让人相信在这些美好诗歌的背后，却实际上是一个经过无数挫折，甚至要靠艰苦的劳力劳动来维持一家生活的备受苦难的人。只要我们认真地去阅读他的诗歌，就会感受到在这些充满阳光。毫无悲伤的诗歌中，他用这种美好来代替苦难，曲折展现生活中现实的一切。（本报记者甘丹）

    ■链接

    九叶派诗人：1948年由于曹辛之与臧克家组成“星群”社在艺术观点上的分歧，他与辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、杜运燮、杭约赫、郑敏、袁可嘉、穆旦共九人创办了《中国新诗》月刊，形成了一个新的诗歌派流派“中国新诗派”，后因1981年江苏人民出版社出版他们的诗歌合集，而被称为“九叶诗派”。

    九叶诗派对新诗历史与现状进行了反思与超越，将时代课题，民族忧患与个人经验有及机结合，达到一种人生与诗意交错叠合的综合效果。其次，九叶派的诗人对诗歌戏剧化的继承和扩展，寻求了诗歌表现的客观性与间接性。