文/李亚广

    日前一本名为《与魔鬼下棋——五作家批判书》的新书如一声“春雷”劈空，立马招来文学界和读者倾盆大雨般的争议。有人敢把文坛的“泰山北斗”全都推上批判的炮口？这是多么“勇敢”的先例。但我感到悲哀啊！你想想，莫言、王安忆、贾平凹、池莉和二月河，他们可是中国极负盛名的作家，中国还得靠他们拿诺贝尔文学奖呢。何况他们都是能写大部头小说的好手，都是生产人民大众也能读得懂的精神食粮的“人民作家”啊。“批”倒了他们，谁还再为咱们的老百姓兄弟执笔立言？

    前几天，邻家的小王饭后跑过来跟我聊起了一件心事。小王他爸老王是个朴实的农村小学老师，退休后到了城市，可住在城市里却过不惯城市的生活。烦闷的时候，他就去书店翻翻书消遣时间，可每次回来，都愁眉苦脸地感叹：唉，怎么城里的作家总是写歌星、影星呢！你瞧瞧，几乎每个书店最靠门口的所谓“精华区”、“最新热销区”，有哪一处不摆上了“香艳书籍”？你看看，一本封面是歌星半裸大腿的书让人大吃一惊。更要命的是，你真想找几本工人农民老百姓能看的书翻一下，连影子都没一个！老爸他纳闷啊。

    老王的烦闷让人痛心。显然，当下的文学写作正凸显了这么一种新的姿态，那就是，功利化的城市写作包括香艳文学、小资文学等不断强大和扩张，而被冠以“作家”头衔的创作者们除了极力讨好物化“消费主义”外，则自觉或不自觉地与工人农民老百姓进一步疏远了。优秀的文学作品在一拨拨或身体写作，或言情肉麻，或宣扬暴力等书籍面前，变得那么软弱无力。那些以肉体、暴力描写堆筑而成的文化垃圾已堂而皇之地引领着大众的眼球，成了香饽饽的畅销书，而那些有着深刻意义，反映现实、体恤民情，敢于社会批评的可读之物，俨然被热辣的艳姿所掩盖、排挤乃至吞噬了。十年磨砺的精品被蓄意冷落，香艳言情文学被青少年抢睹得津津有味，而老百姓难以找到一本真正属于自己、看得明白的书……目睹香艳文学的兴盛和百姓读物的式微，老王心中除了愤懑不平的痛楚外，还能怎样？

    是什么导致了文学创作渐渐疏远和抛弃了下层的老百姓，造成了反映弱势群体生活书籍的严重缺少呢？这无疑是“作家”私欲化的恶果也是市场经济发展的使然。一位资深的评论家曾经深刻地指出：近年来随着社会经济的迅速发展，城市物化生活更趋明显，一些传统的作家群、或者新崛起的写手一族，他们的愿望、生活理想和价值都已过渡或建立在了琐碎的“物”上，以及对这些“物”的消费和神往上。这种追求“拜利式物化消费”的生活姿态，就注定他们在写作上要与平凡朴实的“百姓生活”断裂开来。文本一旦远离或者抛弃广泛的大众阶层，带给文学的，就是文化深刻内涵的贫血乃至流失的后果。这正如上面老王所遭遇的一切那样。

    当然，香艳的明星们有理由也有权利书写他们的生活，作家们为了生活为了生存所逼，也有理由、有权利迎合部分人的口味而写作。但一个真正有良知的写手或作家，他有时刻体察下层百姓民情并为之立言的责任。伟大的作家应该对整个社会负责，而不单是纯粹利己的私人化写作，创作的真正意义和目的更应该多为普通阶层的老百姓立言，反映他们真实的生存状态。