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文／马健胡子

　　编辑告白

　　记得小的时候，暑期的到来就像过节一样。现在这样的感觉越来越难找到了。漫长的60天，很容易让人感觉无所适从。在骄阳似火的季节里，做什么都是一种艰巨的考验，幸好！幸好我们还可以读书。我不知道你们对暑期都有什么样的期待，自己感觉读书大概是最好的选择了。避开外面的阳光和酷热，在家里沏上一杯绿茶，手捧一本书，那样的感觉肯定很是神清气爽，阅读带来的遐思与假日的清闲，一定可以让你觉得这个夏天过得不错。我们在这里为大家开列的书单并不具备普遍意义，类型也涉及经典和流行等领域，其实问题不在于我们向你推荐的是什么书，而是我们开列书单本身所具有的意义和姿态。这些书基本上可以包括今天这个时代阅读的某些趋向，属于那种你不读会有遗憾，读了一定会有所得。也许你有自己的书单，也许你对我们的书单有些自己的看法，这不重要，重要的是我们一起阅读，为了这个夏天，为了难得的假期，我们都为自己准备好了一份阅读“大餐”，我们都在各取所需的阅读里，成长愉悦了我们自己。

　　文妖的灵迹

　　有一类女作家，没有普通女性的温柔敦厚，却能扑面感觉到其狡黠聪慧，迷离惝恍。香港的李碧华就是这样一个迹近文妖的作家。李碧华的职业是记者、影视编剧，几年前，她的小说《胭脂扣》、《霸王别姬》、《诱僧》、《青蛇》等以古事新编的手法，再造传奇，迷倒不少读者。读李碧华的散文，你会感到作家对人性的洞微烛隐，也会意识到对自我对人性的陌生。李碧华的纤纤细笔像一束细碎的光亮，照亮我们不易觉察到的那些体验与感觉，抹去心智的尘沙。像《球爱》，作者以桌球技术的高下喻恋爱经验的高低，新颖别致。“初上场的人，手足无措”，“开始时，常打不中任何波”，“炉火纯青的高手，……总是大小通吃，得心应手，无敌寂寞，横扫一切，清台，归于虚空”。她说的既是桌球，也是爱的体验——所以叫《球爱》。李碧华对人性真相的探究，让一般人汗颜心虚。《比较》一篇开宗明义：“一切都是比较。”结尾引申下去，举例“比较”的种种，如“爱人的戏语，比不爱人的诺言好。”“魔鬼的戒律，比上帝的放任好。”“淫妇的矜持，比节妇的幻想好。”诸如此类，令人警醒，闭目想想，莫不如是。李碧华的文字空灵有致，常常发人所未发，有着张爱玲般的雅致与恶俗的奇妙结合。《张爱玲》一篇把张爱玲比喻为一口井，“不但是井，且是一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井”，描述张爱玲影响之巨，说“她还是狐假虎威中的虎，藕断丝连中的藕，炼石补天中的石，群蚁附膻中的膻，闻鸡起舞中的鸡……”，真是精警之至。

　　一个从不重复自己的作家

　　这世界上有一个“从不重复自己的”作家，他是意大利人，叫依塔洛·卡尔维诺。从1947年，24岁的卡尔维诺写了《通往蜘蛛巢的小路》起，在40年的创造里，共22部作品集中，无一例外地是一次又一次的艺术创新！卡尔维诺是文学天才，当天才与他无比大胆的探索精神结合到一起时，文学艺术在奇妙之光中，便展现出了新天地！跟随被一颗子弹劈成两半的梅达尔多子爵，在一个古老骑士传奇故事中，去体会现代人身上善与恶的对立冲突，看到自己因遭到肢解、分裂后的挣扎、绝望和反抗；或在《宇宙奇趣》里作跨时空的遨游，与一个名叫Qfwfq的生物一起，俯瞰人类，很刺激！在一部引发意大利文坛地震的小说——《寒冬夜行人》发表以后，卡尔维诺提出了“时间零”理论，认为：在事件发生和未发生的点位上，才是无比丰富的“宇宙”！从而改变了一般读者追寻线形因果的阅读审美习惯。但即使这样，卡尔维诺的作品仍然是一个光怪陆离的迷宫！因为在那里还隐藏着他无比深沉的反思，它可以让人困惑，却没有一丝玩弄。

　　时间的背后

　　这个世界上的奇人不多，残疾人中的奇人就更少，霍金就是一个，一个坐在轮椅上无法用手写、无法口述却出了一本又一本试图让我们知道什么叫时间的书。当我知道光线可以弯曲的时候，好像人世间的事情已经不太重要，但这只是开始，霍金的《时间简史》把我们带入了另一个世界，这个世界是一个叫做时间的物理世界，却让我们怎么也无法和自己生活中的时间感觉联系在一起。我们看到宇宙时间是怎样的开始，也看到了时间会是怎样的结束，他可以让时间在黑洞的边缘停止，很有可能穿越黑洞就是另一个宇宙世界。好吧，还有一种思维你必须去做，就是暂时放弃你在人世间的三维空间思维模式，进入宇宙的五维、六维以至于N维的思维状态，这样才能使你在一秒钟内穿过千百万公里或者更远。我不知道该怎么去想，四维空间让我只能从公式中去体会，至于五维、六维……我最紧要要做的是找个“脑吧”去洗脑。霍金的书很畅销，在许多人的家庭中成了必备的书，有多少人能读懂呢？那不重要，重要的是我们应该去读一读。

　　最后的狮吼

　　一个叫圣地亚哥的老人，八十四天没有钓到一条鱼，不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不生气。第八十五天，老人又出海了，这一次他钓到了一条大鱼，一条比他的小船还要大一点的大鱼，他和鱼的斗争就这么开始了……我一直不太喜欢海明威的长篇小说，他的作品中充满了酗酒、赌博、暴力、血腥，他就像是一头雄狮，在他的作品中处处展示雄狮般的男人力量，又俨然一只好斗的公鸡，总想使自己雄鸡一唱天下白。可是，《老人与海》这个中篇小说却让我读了一遍又一遍，在他依然强硬的外表之下，让我体验了更多的伤感。海明威老了，他知道他的力量已经不在，在他的生活中只有回忆和宗教的忏悔，他已经意识到自己不过是大海中的一滴水珠，或者就是一条老鱼。一个强壮男人的尊严支撑着他的精神世界，在回忆与祈祷中忘却身体的衰弱，即使拖回来的是一条大鱼的白骨，男人的脸面却没有失去。圣地亚哥梦见了狮子，这也只是他最后的一个梦，也是海明威最后的狮吼。九年以后，海明威用他的猎枪对准自己随时可能丧失尊严而疾病缠身的身躯。

　　把一切放进地图里

　　十几年前，我们开始面对一个叫“宽容”的词，又慢慢品味“宽容”的内涵，突然发现，我们怎么如此缺乏“宽容”，以至于让一个美国人来告诉我们，看看自己还有没有“宽容”？这个“宽容”，是房龙的宽容。我们现在面前摆着一张地图，想仔细看一下某一个城市的具体位置，却被地图上流动的人口牵着自己的视线游走，我们看到的不是固化的山川、城市、湖泊，却是人文的地理，是房龙《地球的故事》，是房龙地理。房龙还是那个宽容的房龙，人，才是世界的中心，“把所有的高山、城市、大海统统放进地图里，只告诉我们生活在那里的居民的情况，告诉我们他们为什么会居住在那里，他们来自哪里，他们在干什么——把人类关心的故事写进地理学。”这是流动的地理，是历史的地理，是人的地理。

　　黄集伟与麦当劳

　　二十一世纪刚开始，黄集伟出了一本名叫《媚俗通行证》的书，书里收集了无数的人民群众“胡思乱想”出来的自攒语：“我没格调你介意吗？”、“睁着眼打喷嚏是不可能的”、“找不到快感的人才去找真理呢！”……黄集伟在一个个可能制造无数通感的隐喻里神游，游得很快餐，很世俗，当然，也很文化。二十一世纪是不是一个媚俗的世纪？可以肯定的说法是：二十一世纪人类将展开一场更加疯狂的颠覆活动！黄集伟从颠覆者的嘴里汇集起信息，在一个类似互联网络的平台上进行处理，然后再在通往媚俗的关卡处散发他的“媚俗通行证”，结果让媚俗也变成了一种品位与格调。居心叵测！感觉上，按黄氏新语法大概意思是：媚俗？你会吗？黄集伟与麦当劳其实没直接关系，但在《媚俗通行证》中，他写了一篇“找不到厕所就去麦当劳！”文章500字不到。书中其它的篇幅也都不长，适合放在枕边、厕所，信手拈来，随手放下。如果觉得没过足瘾，他还有一本《请读我唇》。两个文本的样式一致，下面正文，上面收集了当下点击率很高的流行单词，并且后面都跟了解释。

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